وأنجدته : أعنته . وناجدته مناجدة مثله .
ورجل مناجد ، أي مقاتل .
الأصمعي : نجد الرجل بالكسر ينجد نجدا ،
أي عرق من عمل أو كرب . والنجد : العرق .
قال النابغة :
يظل من خوفه الملاح معتصما *
بالخيزرانة بعد الأين والنجد -
والمنجود : المكروب . وقد نجد نجدا ، فهو
منجود ونجيد .
قال : والنجود من حمر الوحش : التي لا تحمل ،
ويقال : هي الطويلة المشرفة ، والجمع نجد .
وعاصم ( 1 ) بن أبي النجود ، من القراء .
والنجاد : حمائل السيف .
والناجود : كل إناء يجعل فيه الشراب من
جفنة وغيرها .
والنجدات : صنف من الخوارج ، وهم أصحاب
نجدة بن عامر الحنفي .
[ ندد ]
ند البعير يند نداء وندادا وندودا : نفر وذهب على وجهه شاردا . ومنه قرأ بعضهم :
* ( يوم التناد ) * .
والند : التل المرتفع في السماء . والند ( 1 ) من
الطيب ليس بعربي .
والند بالكسر : المثل والنظير ، وكذلك
النديد والنديدة . قال لبيد :
لكيلا يكون السندري ( 2 ) نديدتي *
وأجعل ( 3 ) أقواما عموما عماعما -
ويقال : ندد به ، أي شهره وسمع به .
[ نشد ]
نشدت الضالة أنشدها نشدة ونشدانا ،
أي طلبتها . وأنشدتها ، أي عرفتها . وأما قول
أبى داود ( 4 ) :
ويصيخ أحيانا كما استمع *
المضل لصوت ناشد -
فهو المعرف ههنا ، ويقال هو الطالب ، لان
المضل يشتهى أن يجد مضلا مثله ليتعزى به .
ونشدت فلانا أنشده نشدا ، إذا قلت له :
نشدتك الله ، أي سألتك بالله ، كأنك ذكرته
إياه فنشد ، أي تذكر . وقول الأعشى :
هامش
( 1 ) عاصم : شيخ حفص وشعبة ، والده أبو النجود بفتح
النون ، وأمه بهدلة . وقد ينسب إليهما بتقدم الأب فيقال
ابن أبي النجود بن بهدلة ، كما صنع القاموس هنا ، فتثبت
ألف ابن ، لان بهدلة أمه زوجة أبى النجود . وله نظائر
ذكرناها في المطالع النصرية ، فانظرها صفحة 176 .
قاله نصر .
( 1 ) يقال أيضا بالكسر .
( 2 ) السندري شاعر اه مختارى ، لم يذكره القاموس
في مادته .
( 3 ) ويروى : " وأشتم " .
( 4 ) يصف الثور .