ملأى على فعلى ، وكوز ملآن ، والعامة تقول :
ملا ماء .
والملء بالكسر : اسم ما يأخذه الاناء إذا
امتلأ . ويقال : ملأه وملأيه وثلاثة أملائه .
وامتلأ الشئ وتملأ بمعنى . يقال : تملأت
من الطعام والشراب .
وتملأ فلان غيظا .
وأملأت النزع في القوس ، إذا شددت
النزع فيها .
والملاة بالضم ، مثال المتعة : الزكام ،
وملئ الرجل وأملاه الله ، أي أزكمه ، فهو مملوء
على غير قياس يحمل على ملئ .
وملا الرجل : صار مليئا أي ثقة ، فهو غنى
ملئ بين الملاءة ، ممدودان .
والملاءة ، بالضم ممدود : الريطة ( 1 ) ،
والجمع ملاء .
أبو زيد : مالأته على الامر ممالاة : ساعدته
عليه وشايعته .
ابن السكيت : تمالؤوا على الامر :
اجتمعوا عليه .
والملا : الجماعة . وقول الشاعر ( 2 ) :
وتحدثوا ملا لتصبح أمنا *
عذراء لا كهل ولا مولود
أي : تشاوروا متمالئين على ذلك ليقتلونا
أجمعين ، فتصبح أمنا كأنها لم تلد . وفى الحديث : " والله ما قتلت عثمان ولا مالأت
على قتله " .
والملا أيضا : الخلق . يقال : ما أحسن ملا
بنى فلان ، أي : عشرتهم وأخلاقهم .
قال الشاعر ( 1 ) :
تنادوا يال بهثة إذ رأونا *
فقلنا أحسني ملا جهينا
والجمع أملاء . وفى الحديث : أنه قال لأصحابه
حين ضربوا الأعرابي : " أحسنوا أملاءكم " .
[ منأ ]
أبو زيد : المنيئة : الجلد أول ما يدبغ ، ثم
هو أفيق ثم أديم . تقول منه : منأت الإهاب
منأ ، إذا أنقعته في الدباغ . قال حميد بن ثور :
إذا أنت باكرت المنيئة باكرت
مداكا لها من زعفران وإثمدا ( 2 )
وقال الأصمعي : هي المدبغة . والكسائي مثله .
وأما المنية من الموت فمن باب المعتل .
هامش
( 1 ) وهي الملحفة .
( 2 ) هو أبي بن هرثم .
( 1 ) الجهني .
( 2 ) وقبله : فأقسم لولا أن حدبا تتابعت *
على ولم أبرح بدين مطردا
لزاحمت مكسالا كأن ثيابها *
تجن غزالا بالخميلة أغيدا
الحدب : السنون المجدبة ، جمع حدباء . تتابعت : توالت
عليه واستدان وطالبه الغرماء وطردوه . لزاحمت مكسالا :
وهي المرأة الثقيلة الأرداف ، الناعمة الجسم .