وسلمى : حي من دارم .
( قمأ )
أبو زيد : قمأت الماشية تقمأ قموءا وقموءة ،
إذا سمنت .
وقمؤ الرجل بالضم قماء وقماءة صار قميئا .
وهو : الصغير الذليل . وأقمأته : صغرته وذللته ،
فهو قمئ على فعيل . وأقمأ القوم ، أي سمنت
إبلهم . وأقمأني الشئ : أعجبني .
وتقمأت الشئ : جمعته شيئا بعد شئ .
قال الشاعر ( 1 ) :
لقد قضيت فلا تستهزئا سفها *
مما تقمأته من لذة وطرى
وعمرو بن قميئة الشاعر على فعيلة .
[ قنأ ]
قنأ الرجل لحيته بالخضاب تقنئة ، وقد قنأت
هي من الخضاب ، تقنأ قنوءا : اشتدت حمرتها .
وقال الأسود بن يعفر :
يسعى بها ذو تومتين مشمر *
قنأت أنامله من الفرصاد ( 2 )
وشئ أحمر قانئ .
أبو عمرو : المقنأة والمقنؤة : المكان الذي
لا تطلع عليه الشمس . وقال غير أبى عمرو : مقناة
ومقنوة بغير همز : نقيض المضحاة .
[ قيأ ]
قاء يقئ قيئا . وفى الحديث " الراجع في
هبته كالراجع في قيثه " . واستقاء وتقيأ : تكلف
القئ . وقيأته وأقأته أنا بمعنى :
وهذا ثوب يقئ الصبغ ، إذا كان مشبعا .
ابن السكيت : القيوء بالفتح على فعول :
الدواء الذي يشرب للقئ .
ويقال : به قياء بالضم والمد ، إذا جعل
يكثر القئ .
فصل الكاف
[ كأكأ ]
تكأكأ ، أي : جبن وضعف ونكص ،
مثل : تكعكع . والمتكاكئ : القصير .
والتكأكؤ : التجمع . وسقط عيسى بن عمر
عن حمار له فاجتمع عليه الناس فقال : مالكم
تكأكأتم على تكأكؤكم على ذي جنة ،
افرنقعوا عنى ( 1 ) .
[ كثأ ]
أبو زيد : كثأ اللبن يكثأ كثأ ، إذا ارتفع
فوق الماء وصفا الماء من تحت اللبن . قال : وكثأت
القدر كثأ ، إذا أزبدت للغلي ، يقال : خذ كثأة
قدرك وكثأة قدرك ( 2 ) ، وهو : ما ارتفع منها
بعد ما تغلي .
قال : وكثأت أوبار الإبل كثأ : نبتت ،
هامش
( 1 ) هو ابن مقبل .
( 2 ) الفرصاد : التوت .
( 1 ) أي تفرقوا .
( 2 ) أي بالفتح والضم .