وقد أبدلوا من الهمزة ألفا فقالوا : " أنكحنا
الفرا فسنرى " .
[ فسأ ]
تفسأ الثوب ، إذا تقطع وبلى . وتقضأ ( 1 ) مثله .
وفسأته أنا تفسئة وتفسيئا : مددته حتى تفزر
[ فشأ ]
تفشأ الشئ تفشؤا : انتشر . أبو زيد :
تفشأ بالقوم المرض ، إذا انتشر فيهم .
[ فطأ ]
أبو زيد : فطأه : ضربه على ظهره ، مثل
حطأه . وفطأها : جامعها . وفطأ به الأرض :
صرعه . وفطأ بسلحه : رمى به ، وربما جاء بالثاء .
وفطأ بها : حبق . وفطأت الشئ : شدخته .
والفطأة ، الفطسة . رجل أفطأ بين الفطإ .
وفطئ البعير ، إذا تطامن ظهره خلقة .
[ فقأ ]
تفقأت السحابة عن مائها : تشققت . قال
ابن أحمر :
تفقأ ( 2 ) فوقه القلع السواري *
وجن الخازباز ( 3 ) به جنونا يعنى فوق الهجل وهو : المطمئن من الأرض .
وتفقأت البهمى ، إذا تشققت لفائفها عن ثمرها .
وتفقأ الدمل والقرح .
وفقأت عينه فقأ ، وفقأتها تفقئة ، إذا
بخقتها ( 1 ) .
والفق ء : السابياء ، وهو الذي يخرج على
رأس الولد .
وتفقأت شحما ، تنصبه على التمييز .
[ فيأ ]
فاء يفئ فيئا : رجع ، وأفاءه غيره : رجعه .
وفلان سريع الفئ من غضبه ، وإنه لحسن
الفيئة بالكسر ، مثال الفيعة ، أي حسن
الرجوع .
والفئة مثال الفعة : الطائفة ، والهاء عوض
من الياء التي نقصت من وسطه ، أصله فئ مثال
فيع لأنه من فاء ، ويجمع على فئون وفئات ،
مثال شيات ولدات .
والفئ : الخراج والغنيمة ، تقول منه : أفاء الله
على المسلمين مال الكفار يفئ إفاءة . واستفأت
هذا المال ، أي أخذته فيئا .
والفئ : ما بعد الزوال من الظل . قال حميد
ابن ثور يصف سرحة وكنى بها عن امرأة :
فلا الظل من برد الضحى تستطيعه *
ولا الفئ من بعد ( 2 ) العشى تذوق
هامش
( 1 ) في اللسان : وتفصأ مثله . أقول كما هنا مثله ، قال
في اللسان مادة قضاء : وقضئ الثوب والحبل : أخلق وتقطع
وعفن من طول الندى والطي .
( 2 ) قوله تفقأ فوقه ، الهاء عائدة على " بهجل " في البيت
الذي قبله :
بهجل من قسا ذفر الخزامي *
تهادى الجربياء به الحنينا
( 3 ) الخازباز : صوت الذباب ، سمى الذباب به ، وهما
صوتان جعلا صوتا واحدا لان صوته خاز باز ، ومن أعربه
نزله منزلة الكلمة الواحدة ، فقال : خاز باز . عن اللسان .
( 1 ) بخق العين : عورها
( 2 ) في رواية " برد " .