فصل الخاء
[ خبأ ]
خبأت الشئ خبأ ، ومنه : الخابية ( 1 ) ،
وهي الحب ، إلا أن العرب تركت همزه .
والخبء : ما خبئ ، وكذلك : الخبئ ،
على فعيل . وخبء السماوات : القطر . وخبء
الأرض : النبات .
واختبأت : استترت ، وجارية مخبأة ،
أي مستترة .
والخبأة مثال الهمزة : المرأة التي تطلع ثم
تختبئ ، قال الزبرقان بن بدر : " إن أبغض
كنائني ( 2 ) إلى الخبأة الطلعة . "
[ ختأ ]
اختتأت من فلان ، أي اختبأت منه واستترت
خوفا أو حياء . وأنشد الأخفش ( 3 ) : فلا يرهب ابن العم منى صولتي *
ولا أختتى من قوله المتهدد
قال : وإنما ترك همزه ضرورة .
أبو عبيدة : اختتأت له اختتاء : ختلته .
[ خجأ ]
أبو زيد : خجأت المرأة خجأ :
نكحتها . ورجل خجأة ( 1 ) أي نكحة ،
وفحل خجأة : كثير الضراب . والخجأة أيضا :
الرجل الكثير اللحم الثقيل .
والتخاجؤ في المشي : التباطؤ . وأنشد
أبو عمرو ( 2 ) :
دعوا التخاجؤ وامشوا مشية سجحا *
إن الرجال ذوو غصب وتذكير
[ خذأ ]
الكسائي : خذئت له ، وخذأت له ،
خذوءا فيهما : أي خضعت . وكذلك استخذأت
له ( 3 ) . وأخذأه فلان ، أي ذلله .
[ خرأ ]
الخرء بالضم : العذرة ، والجمع : خروء ،
مثل جند وجنود . وقال ( 4 ) يهجو :
هامش
( 1 ) الخابية بالياء كما في اللسان . وفى المطبوعة الأولى
" الخابئة " .
( 2 ) جمع الكنة ، بالفتح ، وهي : امرأة الابن .
( الرازي ) كأنه جمع كنينة . وقال الراغب الأصفهاني :
" وسميت المرأة المتزوجة كنة ، لكونها في كن من حفظ
زوجها " . ( المفردات في غريب القرآن ) .
( 3 ) الشعر لعامر بن الطفيل العامري - كما في اللسان -
ويروى :
ولا يرهب ابن العم ما عشت صولتي *
ويأمن منى صولة المتهدد *
وإني وإن أوعدته أو وعدته *
لمخلف إيعادي ومنجز موعدي
وفى الشاهد روايات ، منها :
ولا يرهب ابن العم منى صولة *
ولا أختتى من صولة المنهدد
( 1 ) في القاموس : " والخجأة ، كهمزة : الرجل
الكثير الجماع ، والمرأة المشتهية لذلك " .
( 2 ) هو لحسان بن ثابت .
( 3 ) وقيل لاعرابي : كيف تقول : استخذيت ؟
ليتعرف منه الهمزة ، فقال : العرب لا تستخذئ ، وهمزه .
( 4 ) الشعر لجواس بن نعيم الضبي . وبعده :
متى تسأل الضبي عن شر قومه *
يقل لك أن العائذي لئيم
ونسبه ابن القطاع إلى جواس بن القعطل ، وليس له .