تجاوز ذلك إلى الحرف الثاني في الثلاثي ، والحرف الثالث في الرباعي ،
والحرف الرابع في الخماسي ، حتى يكون الترتيب دقيقا .
وصف العطار الجوهري بأنه إمام هذه المدرسة ، ودفع عنه تهمة الذين
قالوا : إن الفارابي سبق الجوهري إلى هذه الطريقة ، وهو متقدم في الزمن
على الجوهري . . فقال العطار : " ولم تنسب هذه المدرسة إلى الفارابي مع
تقدمه ومع أن الجوهري يلتقي معه في بعض النقاط ، لان الفارابي ألمع إلماعا
إلى بعض منهج الجوهري ، ولكن الجوهري جاء بما وفى الغاية ، ووصل
فيه إلى النهاية ، وأحكم النظام ، وضبط المنهج ، فانتسبت المدرسة إليه ، وهو
بهذه النسبة جدير ، لأنه إمامها الفاذ ، وعلمها الذي لا تخطئه العين مهما
ابتعدت عنه " .
ومنذ مدة ليست ببعيدة نشر الأستاذ العلامة حمد الجاسر في مجلته
" العرب " في السنة الأولى صفحة 577 وص 1156 بحثا ضافيا أنكر فيه
على الجوهري أن يكون مبتكر التقفية في المعجم العربي ، وأثبت أن " أبا
بشر اليمان بن أبي اليمان البندنيجي " هو صاحب الطريقة ، وهو سابق
للجوهري بمائة سنة حيث توفي سنة 284 ه / 897 م وتوفي الجوهري سنة
393 ه / 1002 م .
ولم نطلع على رد الأستاذ العطار على هذه النقطة ، ولعله كتب ولم نصل
إلى ما كتب ، أو لعله آثر عدم الرد معتقدا أن المنهج المتكامل للجوهري
يخوله حق إمامة هذه المدرسة وادعائها .
4 - مدرسة البرمكي
وصاحبها أبو المعالي محمد بن تميم البرمكي ، معاصر للجوهري ، لم يؤلف
معجما ، ولكنه أخذ صحاح الجوهري ، ورتبه على حروف الألفباء ، وزاد فيه ،
أشياء قليلة . ثم جاء الزمخشري ( ت 538 ه / 1143 م ) وصنف كتابه
" أساس البلاغة " وفق ترتيب البرمكي ، معترفا بهذا في مقدمته التي جاء
فيها : " وقد رتب الكتاب على أشهر ترتيب متداولا " .
ويؤكد العطار أن البرمكي إمام هذه المدرسة ، ويستشهد على صحة ما
الصحاح — صفحة 28
مساهمون: الجوهري
ص٢٨