من كل محفوف يظل عصيه *
زوج عليه كلة وقرامها
والزاج ، فارسي معرب ( 1 ) .
والزيج ( 2 ) : خيط البناء ، وهو المطمر ، فارسي
معرب . وقال الأصمعي : لست أدرى ، أعربي
هو أم معرب ؟
فصل السين
[ سبج ]
السبجة بالضم : كساء أسود . يقال : تسبج
الرجل ، إذا لبسه . قال العجاج :
* كالحبشي التف أو تسبجا *
والسبج هو الخرز الأسود ، فارسي معرب .
والسبيج والسبيجة : البقير ( 3 ) ، وأصله بالفارسية
" شبى " ، وهو القميص .
والسبابجة : قوم من السند كانوا بالبصرة
جلاوزة وحراس السجن ، والهاء للعجمة والنسب .
قال يزيد بن مفرغ الحميري :
وطماطيم من سبابيج خزر *
يلبسوني مع الصباح القيودا
[ سجج ]
سج يسج ، إذا رق ما يجئ منه من الغائط .
وسج الحائط ، أي طينه ، والخشبة التي يطين
بها : مسجة .
والسجة والبجة : صنمان .
والسجاج بالفتح : اللبن الكثير الماء ، وهو
أرق ما يكون .
والأرض السجسج ، ليست بصلبة ولا سهلة ،
قال الشاعر ( 1 ) :
أنى اهتديت وكنت غير رجيلة *
والقوم قد قطعوا متان السجسج ( 2 )
ويوم سجسج ، لا حر مؤذ ولا قر . وفى
الحديث : " الجنة سجسج ( 3 ) " .
[ سحج ]
سحجت جلده فانسحج ، أي قشرته فانقشر .
يقال : أصابه شئ فسحج وجهه ، وبه سحج .
وسحجه فتسحج ، شدد للكثرة .
وحمار مسحج ، أي معضض مكدح ( 4 ) .
وبعير سحاج : يسحج الأرض بخفه .
هامش
( 1 ) في اللسان : " الزاج يقال له الشب اليماني ، وهو
من الأدوية ، وهو من أخلاط الحبر " .
( 2 ) جعله في اللسان في مادة ( زيج ) . وأما صاحب
اللسان فجعله في ( زوج ) .
( 3 ) في اللسان : البقير والبقيرة : برد يشق فيلبس بلا
كمين ولا جيب .
( 1 ) الحارث بن حلزة البشكري .
( 2 ) وقبله :
طاف الخيال ولا كليلة مدلج *
سدكا بأرحلنا فلم يتعرج
( 3 ) في القاموس : " ومنه حديث ابن عباس في صفة
الجنة : وهواؤها السجسج . وغلط الجوهري في قوله الجنة
سجسج " .
( 4 ) في اللسان : " مكدم " بالميم في آخره ، وهما بمعنى .