ودرجه إلى كذا واستدرجه ، بمعنى ، أي
أدناه منه على التدريج ، فتدرج هو .
والدروج : الريح السريعة المر ، يقال : ريح
دروج ، وقدح دروج .
والمدرجة : المذهب والمسلك . قال ساعدة
ابن جؤية الهذلي يصف سيفا :
ترى أثره في صفحتيه كأنه *
مدارج شبثان لهن هميم
وقولهم " خل درج الضب " ، أي طريقه ،
لئلا يسلك بين قدميك فتنتفخ . والجمع الأدراج ،
ومنه قولهم : رجعت أدراجي ، أي رجعت في
الطريق الذي جئت منه .
والدرجة : المرقاة ، والجمع الدرج . والدرجة :
واحدة الدرجات ، وهي الطبقات من المراتب .
والدرجة ، مثال الهمزة : لغة في الدرجة ،
وهي المرقاة . والدرجة أيضا : طائر أسود باطن
الجناحين وظاهرهما أغبر على خلقة القطا إلا أنها
ألطف .
والدرج : الذي يكتب فيه ، وكذلك الدرج
بالتحريك . يقال : أنفذته في درج الكتاب ،
أي في طيه .
وذهب دمه أدراج الرياح ، أي هدرا .
والدرج ، بالضم : حفش النساء . والدرجة
أيضا : شئ يدرج فيدخل في حياء الناقة ثم تشمه
فتظنه ولدها فترأمه .
قال أبو زياد الكلابي : إذا أرادوا أن ترأم
الناقة ولد غيرها شدوا أنفها وعينيها ثم حشوا
حياءها مشاقا وخرقا فيتركونها أياما ، فيأخذها
لذلك غم مثل المخاض ، ثم يحلون عنها الرباط
فيخرج ذلك وهي ترى أنه ولد ، فإذا ألقته حلوا
عينيها وقد هيئوا لها حوارا فيدنونه إليها فتحسبه
ولدها فترأمه . ويقال لذلك الشئ الذي يشد به
عيناها الغمامة ، والذي يشد به أنفها الصقاع ، والذي
يحشى به الدرجة ، والجمع الدرج . قال الشاعر ( 1 ) :
* ولم تجعل لها درج الظئار ( 2 ) *
والدراج الدراجة : ضرب من الطير ، للذكر
والأنثى ، حتى تقول الحيقطان ، فيختص بالذكر .
وأرض مدرجة ، أي ذات دراج .
والدراجة ، بالفتح : الحال ، وهي التي يدرج
عليها الصبي إذا مشى ، حكاه أبو نصر .
والدراج : اسم موضع .
[ دعج ]
الدعج : شدة سواد العين مع سعتها . يقال :
عين دعجاء .
والأدعج من الرجال : الأسود .
هامش
( 1 ) هو عمران بن حطان .
( 2 ) صدره :
* جماد لا يراد الرسل منها *
والجماد : الناقة التي لا لبن فيها ، وهو أصلب لجسمها .