إياها ، ثم جعل حكمها مع الألف والتاء والنون
كذلك ، لأنهن مبدلات منها . والياء هي الأصل ،
يدل على ذلك أن فعلت وفعلنا وفعلت مبنيات
على فعل ، ولم تسقط الواو من يوجل لوقوعها بين
ياء وفتحة ، ولم تسقط الياء من ييعر وييسر
لتقوى إحدى الياءين بالأخرى . وأما سقوطها من
يطأ ويسع فلعلة أخرى ذكرناها في باب الهمز .
وذلك لا يوجب فساد ما قلناه ، لأنه يجوز تماثل
الحكمين مع اختلاف العلتين .
وتقول : أورثه الشئ أبوه ، وهم ورثة فلان .
وورثه توريثا ، أي أدخله في ماله على ورثته .
وتوارثوه كابرا عن كابر .
[ وطث ]
الوطث : الضرب الشديد بالرجل على
الأرض ، لغة في الوطس ، أو لثغة .
[ وعث ]
الوعث : المكان السهل الكثير الدهس ،
تغيب فيه الاقدام ، ويشق على من يمشى فيه .
وأوعث القوم ، أي وقعوا في الوعث .
ويقال أيضا للعظم المكسور ( 1 ) : وعث .
وامرأة وعثة أيضا : كثيرة اللحم .
ووعثاء السفر : مشقته .
ورجل موعوث : ناقص الحسب .
ابن السكيت : أوعث في ماله ، أي أسرف .
[ ولث ]
أصابنا ولث من مطر ، أي قليل منه .
والولث : العهد من ( 1 ) القوم يقع من غير قصد ،
أو يكون غير مؤكد . يقال : ولث له عقدا . ومنه
قول عمر رضي الله عنه للجاثليق : " لولا ولث
عقد ( 2 ) لضربت عنقك " .
وولثه بالعصا بلثه ولثا ، أي ضربه . عن أبي
عمرو .
فصل الهاء
[ هبث ]
الهنبثة : الاختلاط في القول ، ويقال الامر
الشديد .
[ هثث ]
الهثهثة : الاختلاط . يقال هثهثت السحابة
بقطرها وثلجها ، إذا أرسلته بسرعة . وهثهت
الوالي : ظلم .
[ هلبث ]
الهلبوث مثال الفردوس : الأحمق ، ويقال
الفدم .
[ هيث ]
أبو زيد : هثت له هيثا وهيثانا ، إذا أعطيته
شيئا يسيرا .
والهيث : الحركة مثل الهيش .
قال الأصمعي : الهيثة : الجماعة من الناس ،
مثل الهيشة .
هامش
( 1 ) في المخطوطة : " للعظم الموقور المكسور " .
( 1 ) في اللسان عن الصحاح " بين " .
( 2 ) في اللسان : " لولا ولث لك من عهد " .