قال الفراء : خرج فلان ينجث بنى فلان ،
أي يستعويهم ويستغيث بهم . قال أبو عبيد :
ويقال يستغويهم أيضا ، بالغين ،
والنجيث : الهدف ، وهو تراب يجمع ( 1 ) .
والنجث ( 2 ) : غلاف القلب ، والجمع أنجاث
مثل طنب وأطناب . أنشد أبو عبيد :
* تنزو قلوب الناس في أنجاثها *
والاستنجاث : التصدي للشئ .
[ نفث ]
النفث : شبيه بالنفخ ، وهو أقل من التفل .
وقد نفث الراقي ينفث وينفث . ( والنفاثات
في العقد ) : السواحر : والحية تنفث السم ،
إذا نكزت . وفى المثل : " لا بد للمصدور أن
ينفث " .
والنفاثة ، بالضم : ما نفثته من فيك .
يقال : لو سألني نفاثة سواك ما أعطيته ، وهو
ما بقي منه في فيك فنفثته .
وبنو نفاثة : قوم من العرب .
ودم نفيث ، إذا نفثه الجرح .
[ نقث ]
يقال : خرجت أنقث بالضم ، أي أسرع .
وكذلك التنقيث والانتقاث .
[ نكث ]
النكث بالسكر : أن تنقض أخلاق
الأكسية والأخبية لتغزل ثانية .
والنكث أيضا : اسم رجل ، وهو بشير
ابن النكث .
ونكث العهد والحبل فانتكث ، أي
نقضه فانتقض .
والنكيثة : خطة صعبة ينكث فيها القوم .
قال طرفة :
* متى يك عهد للنكيثة أشهد ( 1 ) *
وفلان شديد النكيثة ، أي النفس . وبلغ
فلان نكيثة بعيره ، أي أقصى مجهوده في السير .
وقال فلان قولا لا نكيثة فيه ، أي لا خلف فيه .
وطلب فلان حاجة ثم انتكث لأخرى ، أي
انصرف إليها .
فصل الواو
[ ورث ]
الميراث أصله موراث ، انقلبت الواو ياء
لكسرة ما قبلها . والتراث أصل التاء فيه واو .
تقول : ورثت أبى ، وورثت الشئ من أبى ، أرثه
بالكسر فيهما ، ورثا ووراثة وإرثا ، الألف منقلبة
من الواو ، ورثة الهاء عوض من الواو . وإنما
سقطت الواو من المستقبل لوقوعها بين ياء وكسرة
وهما متجانسان والواو مضادتهما ، فحذفت لاكتنافهما
هامش
( 1 ) ويبنى منه غرض ويرمى فيه .
( 2 ) بضمة وبضمتين .
( 1 ) وصدره :
* وقربت بالقربى وجدك إنه *