وهؤلاء غلمان حدثان ، أي أحداث .
والمحادثة ، والتحدث ، والتحادث ، والتحديث
معروفات .
ومحادثة السيف : جلاؤه .
ورجل حدث وحدث بضم الدال وكسرها ،
أي حسن الحديث . ورجل حديث مثال فسيق ،
أي كثير الحديث .
وتقول : سمعت حديثي حسنة ، مثل خطيبى .
والأحدوثة : ما يتحدث به .
ورجل حدث ملوك ، بكسر الحاء ، إذا
كان صاحب حديثهم وسمرهم . وحدث نساء ،
يتحدث إليهن .
وتقول : افعل ذلك الامر بحدثانه وبحداثته
أي في أوله وطراءته . ويقال للرجل الصادق
الظن محدث ، بفتح الدال مشددة .
[ حرث ]
الحرث : كسب المال وجمعه . وفى الحديث :
" احرث لدنياك كأنك تعيش أبدا ( 1 ) " .
وأبو الحارث : كنية الأسد .
والحارث : قلة من قلل الجولان ، وهو
جبل بالشام في قول النابغة .
بكى حارث الجولان من فقد ربه *
وحوران منه خائف متضائل ( 2 ) والحارثان : الحارث بن ظالم بن حذيمة ( 1 ) بن
يربوع بن غيظ بن مرة ، والحارث بن عوف بن أبي
حارثة بن مرة بن نشبة بن غيظ بن مرة
صاحب الحمالة .
والحارثان في باهلة : الحارث بن قتيبة ،
والحارث بن سهم بن عمرو بن ثعلبة بن غنم
ابن قتيبة .
والحرث : الزرع . والحراث : الزراع . وقد
حرث واحترث ، مثل زرع وازدرع .
ويقال احرث القرآن ، أي ادرسه .
وحرثت الناقة وأحرثتها ، أي سرت عليها
حتى هزلت .
وحرثت النار : حركتها . والمحراث :
ما تحرك به نار التنور .
وقولهم بلحارث ، لبني الحارث بن كعب ،
من شواذ التخفيف ، لان النون واللام قريبا
المخرج ، فلما لم يمكنهم الادغام لسكون اللام
حذفوا النون ، كما قالوا مست وظلت . وكذلك
يفعلون بكل قبيلة تظهر فيها لام المعرفة مثل
بلعنبر وبلهجيم . فأما إذا لم تظهر اللام فلا
يكون ذلك .
هامش
( 1 ) وتمام الحديث : " واعمل لآخرتك كأنك تموت
غدا " .
( 2 ) في ديوانه : " موحش متضائل " موحش : أي
ذو وحشة . ومتضائل : متصاغر .
( 1 ) قال ابن بري : ذكر الجوهري في الحارثين الحارث
ابن ظالم بن حذيمة بالحاء غير معجمة ابن يربوع . قال :
والمعروف عند أهل اللغة جذيمة ، بالجيم .