وبمعانيها . تقول : ليت زيدا ذاهب . وأما قول
الشاعر ( 1 ) :
* يا ليت أيام الصبا رواجعا *
فإنما أراد : يا ليت أيام الصبا لنا رواجع ،
نصبه على الحال . وحكى النحويون أن بعض
العرب يستعملها بمنزله وجدت ، فيعديها إلى مفعولين
ويجريها مجرى الافعال ، فيقول : ليت زيدا
شاخصا ، فيكون البيت على هذه اللغة .
ويقال : ليتي وليتني ، كما قالوا : لعلى
ولعلني ، وإني وإنني . قال الشاعر ( 2 ) :
كمنية جابر إذ قال ليتي *
أصادفه وأغرم ( 3 ) جل مالي
والليت بالكسر : صفحة العنق ، وهما ليتان .
ولاته عن وجهه يلوته ويليته ، أي حبسه
عن وجهه وصرفه . قال الراجز ( 4 ) :
وليلة ذات دجى ( 5 ) سريت *
ولم يلتني عن سراها ليت
أي لم يمنعني عن سراها مانع . وكذلك ألاته عن وجهه . فعل
وأفعل بمعنى .
ويقال أيضا : ما ألاته من عمله شيئا ، أي
ما نقصه ، مثل ألته . قاله الفراء . وأنشد :
ويأكلن ما أعني الولي فلم يلت *
كأن بحافات النهاء المزارعا ( 1 )
وقوله تعالى : ( ولات حين مناص ) . قال
الأخفش : شبهوا لات بليس وأضمروا فيها اسم
الفاعل . قال : ولا تكون لات إلا مع حين ،
وقد جاء حذف حين في الشعر ، قال مازن
ابن مالك : " حنت ولات هنت ، وإني لك
مقروع ( 2 ) " .
فحذف الحين وهو يريده . قال : وقرأ بعضهم
( ولات حين مناص ) فرفع حين وأضمر الخبر .
وقال أبو عبيد : هي لا ، والتاء إنما زيدت
في حين ، وكذلك في تلان ، وإن كتبت
مفردة ( 3 ) . قال أبو وجزة :
هامش
( 1 ) هو العجاج .
( 2 ) زيد الخيل .
( 3 ) في العيني : " وأفقد بعض مالي " . وقبله :
تمنى مزيد زيدا فلاقى *
أخا ثقة إذا اختلف العوالي
في اللسان : " وأتلف جل " .
( 4 ) الحذلمي .
( 5 ) في اللسان : " ذات ندى " .
( 1 ) البيت لعدي بن زيد .
( 2 ) قال في المحكم إنه ليس بشعر . ومقروع : لقب
عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم . وضمير " حنت "
لهيجمانة بنت العنبر بن عمرو بن تميم . انظر اللسان ( قرع ) .
( 3 ) في الأصل وكذا في اللسان : " وأوان كتبت
مفردة " . وهو تحريف . وإنما المراد أن التاء زيدت في
أول الحين وإن رسمت مفردة قبلها .