والصنتيت : الصنديد ، وهو السيد الكريم .
[ صفت ]
رجل صفتيت وصفتات ، أي قوى جسيم .
[ صلت ]
الصلت : الجبين الواضح . تقول منه :
صلت بالضم صلوتة .
سيف إصليت ، أي صقيل ، ويجوز أن
يكون في معنى مصلت .
وأصلت سيفه ، أي جرده من غمده ، فهو
مصلت .
وضربه بالسيف صلتا ، إذا ضربه به وهو
مصلت .
والصلت بالضم : السكين الكبير ، والجمع
أصلات .
ورجل مصلت بكسر الميم ، إذا كانا ماضيا
في الأمور ، وكذلك أصلتي ، ومنصلت ،
وصلت ومصلات . قال عامر بن الطفيل :
وإنا المصاليت يوم الوغى *
إذا ما المغاوير لم تقدم ( 1 )
وجاء بلبن يصلت ، ومرق يصلت ، إذا
كان قليل الدسم كثير الماء .
وصلت ما في القدح إذا صببته . وصلت الفرس ، إذا أركضته . وانصلت في سيره ، أي
مضى وسبق .
والصلتان من الحمر : الشديد ، ومن الخيل :
النشيط الحديد الفؤاد .
والصلت : اسم رجل
[ صمت ]
صمت يصمت صمتا وصموتا وصماتا :
سكت ( 1 ) . وأصمت مثله .
والتصميت : التسكيت . والتصميت أيضا :
السكوت .
ورجل صميت ، أي سكيت ( 2 ) .
والصمتة ، بالضم : مثل السكتة .
أبو زيد : رميته بصماته وسكاته ، أي
بما صمت به وسكت .
ويقال فلان على صمات الامر ، إذا أشرف
على قضائه . وبات من القوم على صمات ، أي
بمرأى ومسمع في القرب . قال الشاعر :
* وحاجة كنت على صماتها *
أي كنت على شرف من إدراكها .
ويروى : " بتاتها " .
هامش
( 1 ) هذا ضبط النسخة المخطوطة . وفى اللسان :
" لم تقدم " .
( 1 ) السكوت هو ترك الكلام مع القدرة عليه ، بخلاف
الصمت فلا تعتبر فيه ، ولذا قيل الصامت لما لا نطق له . نقله
شيخنا عن بعض المحققين ، ثم قال : فإطلاق أحدهما على الآخر
في المصباح وغيره ، أي كالصحاح والأساس والقاموس ،
من الاطلاقات اللغوية العامة اه مرتضى بالمعنى .
( 2 ) بكسر الأول وشد الثاني مع الكسر في الكلمتين .