والثلاث ( 1 ) فالرفع لا غير . تقول : عندي خمسة
رجال ونسوة ولا يكون الخفض ( 2 ) .
ويقال : جاء فلان سادسا وساديا وساتا .
فمن قال سادسا بناه على السدس ، ومن قال ساتا
بناه على لفظ ستة وست ، ومن قال ساديا أبدل
من السين ياء . وقد يبدلون بعض الحروف ياء ،
كقولهم في أما : أيما ، وفى تسنن : تسنى ، وفى
تقضض : تقضى ، وفى تلعع : تلعى ، وفى تسرر :
تسرى .
وأما است ( 3 ) فتذكر في باب الهاء ، لان
أصلها ستة بالهاء .
[ سحت ]
السحت والسحت : الحرام . وقد أسحت
الرجل في تجارته ، إذا اكتسب السحت .
وسحته وأسحته ، أي استأصله . وقرئ :
( فيسحتكم بعذاب ) .
ومال مسحوت ومسحت ، أي مذهب .
قال الفرزدق :
وعض زمان يا بن مروان لم يدع *
من المال إلا مسحتا أو مجلف
وسحت الشحم عن اللحم ، إذا قشرته عنه ، مثل سحفته . ورجل مسحوت الجوف ، إذا كان
لا يشبع .
[ سخت ]
السخت : الشديد . قال أبو الحسن اللحياني :
يقال هذا حر سخت . قال : وهو معروف في كلام
العرب . وهم ربما استعملوا بعض كلام العجم ، كما
قالوا للمسح : بلاس ( 1 ) .
والسختيت بالكسر : الشديد أيضا
قال رؤبة :
هل ينجيني حلف ( 2 ) سختيت *
أو فضة أو ذهب كبريت
والسختيت أيضا : السويق الذي لا يلت
بالأدم ، وهو أيضا الغبار الشديد الارتفاع . قال
رؤبة ( 3 ) :
* وهي تثير الساطع السختيتا ( 4 ) *
أبو زيد : اسخات الجرح اسخيتاتا ، أي
سكن ورمه .
[ سفت ]
سفت الشراب بالكسر يسفته سفتا ، إذا
أكثر منه فلم يرو .
هامش
( 1 ) أي لان أقل جمع من الجمعين ثلاثة .
( 2 ) قال الأزهري : وهذا قول جميع النحويين اه مختار .
( 3 ) قوله " وأما است " الخ ، ينظر في هذا مع
ما سبق أول فصل من الباب .
( 1 ) المسح بالكسر : الثوب الخشن الغليظ . والبلاس
كسحاب .
( 2 ) في اللسان : " كذب " و " حلف " ، روايتان .
( 3 ) يصف إبلا كما يأتي أوله في شتت .
( 4 ) قبله :
* جاءت معا وأطرقت شتيتا *