[ حفت ]
الأصمعي : الحفيتأ مهموز غير ممدود : الرجل
القصير السمين .
والحفت : الدق .
[ حلت ]
الحلتيت : صمغ الأنجذان ، ولا تقل حلتيث ( 1 )
بالثاء . وربما قالوا حليت بتشديد اللام .
وحلت رأسي : حلقته . وحلت ديني :
قضيته . وحلت الصوف : مرقته ( 2 ) . وحلت فلانا :
أعطيته . قال الأصمعي : حلته مائة سوط : جلدته .
[ حمت ]
حمت يومنا بالضم ، إذا اشتد حره ، فهو يوم
حمت بالتسكين .
وغضب حميت ، أي شديد . والحميت :
الزق الذي لا شعر عليه ، وهو للسمن .
قال ابن السكيت : فإذا جعل في نحى السمن
الرب فهو الحميت . وإنما سمى حميتا لأنه متن
بالرب . قال رؤبة :
* حتى يبوخ الغضب الحميت *
يعنى الشديد ، أي ينكسر ويسكن .
وحمت الجوز ونحوه : فسد وتغير .
[ حوت ]
الحوت : السمكة ، والجمع الحيتان . والحوت :
برج في السماء .
وحات الطائر على الشئ يحوت ، أي حام
حوله . وحاوتني فلان ، إذا راوغك . وأنشد ثعلب :
ظلت تحاوتني رمداء ( 1 ) داهية *
يوم الثوية عن أهلي وعن مالي
فصل الخاء
[ خبت ]
الخبت : المطمئن من الأرض فيه رمل ( 2 ) .
والاخبات . الخشوع . يقال : أخبت لله .
وفيه خبتة ، أي تواضع .
والخبت أيضا : ماء لكلب .
[ ختت ]
أخت الله حظه ، أي أخسه ، فهو ختيت ،
أي خسيس . قال السموأل :
ليس يعطى القوى فضلا من المال *
ولا يحرم الضعيف الختيت ( 3 )
وأخت فلان ، أي استحيا . قال الشاعر ( 4 ) :
هامش
( 1 ) في اللسان " حلثيت " بتقديم الثاء المثلثة .
( 2 ) مرق الصوف : نتفه عن الجلد المعطون . في
المطبوعة الأولى " مزقته " ، صوابه في اللسان بالراء المهملة .
( 1 ) في الأساس : " ربداء " .
( 2 ) والخبت : المفازة كما في الحديث " بخبت الجميش "
وهو الذي لانبات فيه .
( 3 ) بعده :
بل لكل من رزقه ما قضى الله *
وإن حز أنفه المستميت
( 4 ) هو الأخطل .