ويقال : لست آمن بغتات العدو ، أي فجآته .
[ بكت ]
التبكيت كالتقريع والتعنيف . وبكته
بالحجة ، أي غلبه .
[ بلت ]
البلت : القطع . تقول منه : بلته بالفتح
يبلته . والبلت بالتحريك : الانقطاع . تقول منه :
بلت بالكسر . وقول الشنفري :
كأن لها في الأرض نسيا تقصه *
على أمها وإن تخاطبك ( 1 ) تبلت
أي تنقطع حياء . ومن رواه بالكسر يعنى
تقطع وتفصل ولا تطول . وقول الشاعر :
* وما زوجت إلا بمهر مبلت *
قالوا : هو المهر المضمون ، بلغة حمير .
[ بهت ]
بهته بهتا : أخذه بغتة . قال الله تعالى :
( بل تأتيهم بغتة فتبهتهم ) .
وتقول أيضا : بهته بهتا وبهتا وبهتانا ،
فهو بهات ، أي قال عليه ما لم يفعله ، فهو مبهوت .
وأما قول أبى النجم :
* سبى الحماة وابهتي عليها ( 2 ) * فإن على مقحمة . لا يقال بهت عليه ، وإنما
الكلام بهته .
والبهيتة : البهتان . يقال : ياللبهيتة ، بكسر
اللام ، وهو استغاثة .
وبهت الرجل ، بالكسر ، إذا دهش وتحير .
وبهت بالضم مثله ، وأفصح منهما بهت ، كما قال
جل ثناؤه : ( فبهت الذي كفر ) لأنه يقال رجل
مبهوت ولا يقال باهت ولا بهيت . قاله الكسائي .
[ بيت ]
البيت معروف ، والجمع بيوت وأبيات
وأباييت عن سيبويه ، مثل أقوال وأقاويل .
وتصغيره بييت وبييت أيضا بكسر أوله . والعامة
تقول بويت . وكذلك القول في تصغير شيخ
وعير وشئ وأشباهها .
والبيت أيضا : عيال الرجل . قال الراجز :
مالي إذا أنزعها صأيت *
أكبر غيرني أم بيت *
وفلان جارى بيت بيت ، أي ملاصقا ،
بنيا على الفتح لأنهما اسمان جعلا واحدا .
وقول الشاعر :
وبيت على ظهر المطي بنيته *
بأسمر مشقوق الخياشيم يرعف
يعنى بيت شعر كتبه بالقلم
والبائت : الغاب . يقال : خبر بائت ،
وكذلك البيوت .
هامش
( 1 ) في اللسان : " تحدثك " .
( 2 ) قال الصاغاني في التكملة : هو تصحيف وتحريف ،
والرواية : " وانهتى " عليها بالنون ، من النهيت ، وهو
الصوت .