ويقال للشئ إذا كان معدا عند الرجل مثل
الطعام : هو موهب ، بفتح الهاء .
وأصبح فلان موهبا بكسر الهاء ، أي معدا
قادرا .
ووهب ابن منبه ، تسكين الهاء فيه أفصح .
ووهبين : اسم موضع . قال الراعي :
رجاؤك أنساني تذكر إخوتي *
ومالك أنساني بوهبين ماليا
[ ويب ]
ويب : كلمة مثل ويل . تقول : ويبك
وويب زيد ، كما تقول ويلك ، معناه ألزمك الله
ويلا ، نصب نصب المصادر . فإن جئت باللام
قلت ويب لزيد ، فالرفع مع اللام على الابتداء
أجود من النصب ، والنصب مع الإضافة أجود
من الرفع .
فصل الهاء
[ هبب ]
هب من نومه يهب ، أي استيقظ . وأهببته
أنا . وهبت الريح هبوبا وهبيبا ، أي هاجت .
والهبوبة : الريح التي تثير الغبرة ، وكذلك الهبوب
والهبيب .
تقول : من أين هببت يا فلان ؟ كأنك
قلت : من أين جئت ؟ أي من أين انتبهت لنا .
وهب فلان يفعل كذا ، كما تقول : طفق
يفعل كذا .
وهب البعير في السير هبابا ، أي نشط .
قال لبيد :
فلها هباب في الزمام كأنها *
صهباء راح مع الجنوب جهامها
وهززت السيف والرمح فهب هبة . وهبته :
هزته ومضاؤه في الضريبة ، وهو سيف ذو هبة .
ويقال أيضا : عشنا بذلك هبة من الدهر ، أي
حقبة ، كما يقال سبة . قال الأصمعي : الهبة أيضا :
الساعة تبقى من السحر .
والهبة بالكسر : هياج الفحل . تقول : هب
التيس يهب بالكسر هبييا وهبابا ، إذا نب
للسفاد . واهتب مثله . وهو مهباب ومهتب ( 1 ) .
وهبهبته ( 2 ) : دعوته لينزو ، فتهبهب :
تزعزع .
هامش
( 1 ) في اللسان " مهبب " .
( 2 ) هبهبته بهاءين وباءين كذا في نسخة الفاسي دون
النسخة التي وقعت للمجد فإنها هببته بهاء واحدة وباءين ،
فاعترضها وخطأها في القاموس ، فكذبه المحشى الفاسي بما
في النسخ التي رآها بهاءين وباءين ، فرد عليه الشارح بأن
نسخة الصحاح التي بخط ياقوت صاحب المعجم الموثوق بها -
لأنها قوبلت على نسخة أبى زكريا التبريزي وأبى سهل
الهروي - هببته بهاء واحدة ، كما نقله في القاموس لا كما
ادعاه الفاسي متعنتا على المجد . هذا ما تحصل لي من مرتضى
وترجمة وانقولى موافقة للفاسي في كونه بهاءين ، ومثلهما
الوشاح اه . قاله نصر .