وتقول : واكبت القوم ، إذا ركبت معهم ،
وكذلك إذا سابقتهم .
ووكب الرجل على الامر وأوكب ، إذا واظب
عليه .
ويقال الوكب : الانتصاب . والواكبة :
القائمة .
والوكبان : مشية في تؤدة ودرجان . يقال
ظبية وكوب وناقة مواكبة ، للتي تعنق في سيرها .
وأوكب الطائر ، إذا تهيأ للطيران .
[ ولب ]
الوالبة : الزرعة تنبت من عروف الزرعة الأولى .
ووالبة الإبل : نسلها وأولادها . قال الشيباني :
الوالب : الذاهب في الشئ الداخل فيه . وقال ( 1 ) :
رأيت عميرا والبا في ديارهم *
وبئس الفتى إن ناب دهر بمعظم
أبو عبيد : ولب إليك الشئ يلب ولوبا :
وصل إليك كائنا ما كان . ذكره في باب نوادر
الفعل . ووالبة : اسم رجل .
[ وهب ]
وهبت له شيئا وهبا ، ووهبا بالتحريك ،
وهبة ، والاسم الموهب والموهبة ، بكسر
الهاء فيهما .
والاتهاب : قبول الهبة . والاستيهاب :
سؤال الهبة . وتواهب القوم ، إذا وهب بعضهم لبعض .
وتقول : هب زيدا منطلقا ، بمعنى أحسب ،
يتعدى إلى مفعولين ، ولا يستعمل منه ماض
ولا مستقبل في هذا المعنى .
والموهبة : بالفتح : نقرة في الجبل يستنقع
فيها الماء ، والجمع مواهب . قال الشاعر :
ولفوك أشهى لو يحل لنا *
من ماء موهبة على شهد ( 1 )
وموهب أيضا : اسم رجل . وقال ( 2 ) :
قد أخذتني نعسة أردن *
وموهب مبز بها مصن *
وهو شاذ مثل موحد ، على ما بيناه في موعد .
ورجل وهاب ووهابة ، أي كثير الهبة
لا مواله ، والهاء للمبالغة .
أبو عبيد : أوهب له الشئ ، أي دام له .
قال الشاعر :
عظيم القفا رخو ( 3 ) الخواصر أوهبت ( 4 ) *
له عجوة مسمونة ( 5 ) وخمير
هامش
( 1 ) عبيد القشيري .
( 1 ) في اللسان :
ولفوك أطيب إن بذلت لنا *
من ماء موهبة على خمر
( 2 ) أباق الدبيري .
( 3 ) في اللسان : ضخم .
( 4 ) قال علي بن حمزة : هذا تصحيف وإنما هو أرهنت
أي أعدت وأديمت . هكذا وجدت في الهامش . اه مرتضى .
( 5 ) مسمونة : معمولة بالسمن . وفى المطبوعة الأولى
" مسمومة " ، وهو تحريف .