[ وسب ]
وسبت الأرض وأوسبت : كثر عشبها .
ويقال لنباتها الوسب بالكسر .
[ وشب ]
الأوشاب من الناس : الأوباش ، وهم الضروب
المتفرقون .
[ وصب ]
الوصب : المرض . وقد وصب الرجل
يوصب فهو وصب ، وأوصبه الله فهو موصب .
والموصب بالتشديد : الكثير الأوجاع .
ووصب الشئ يصب وصوبا ، أي دام .
تقول : وصب الرجل على الامر ، إذا واظب
عليه . قال تعالى : ( ولهم عذاب واصب ) ،
( وله الدين واصبا ) . قال الفراء : دائما . ومفازة
واصبة : بعيدة لا غاية لها .
وأوصب القوم على الشئ ، إذا ثابروا عليه .
[ وطب ]
الوطب : سقاء اللبن خاصة . قال ابن السكيت :
وهو جلد الجذع فما فوقه . قال : ويقال لجلد الرضيع
الذي يجعل فيه اللبن شكوة ، ولجلد الفطيم بدرة .
ويقال لمثل الشكوة مما يكون فيه السمن : عكة .
ولمثل البدرة : المسأد .
وجمع الوطب في القلة أوطب ، والكثير
وطاب . قال امرؤ القيس :
وأفلتهن علباء جريضا *
ولو أدركنه صفر الوطاب
والوطب : الرجل الجافي . والوطباء : المرأة
العظيمة الثدي ، كأنها ذات وطب .
[ وظب ]
وظب على الشئ وظوبا : دام . أبو زيد :
المواظبة المثابرة على الشئ .
وأرض موظوبة ، إذا تدوولت بالرعي فلم
يبق فيها كلا . ولشد ما وظبت . ورجل موظوب ،
إذا تداولت ماله النوائب . وقال سلامة بن جندل :
كنا نحل إذا هبت شآمية *
بكل واد جديب البطن موظوب ( 1 )
وموظب ، بالفتح : اسم موضع . أنشد ابن
الأعرابي لخداش بن زهير :
كذبت عليكم أوعدوني وعللوا *
بي الأرض والأقوام قردان موظبا
يقول : يا قردان موظب عليكم بي وبهجائي ،
إذا كنتم في سفر فاقطعوا بذكرى الأرض .
[ وعب ]
أوعب القوم ، إذا حشدوا وجاءوا موعبين ،
إذا جمعوا ما استطاعوا من جمع .
هامش
( 1 ) أي قد وظب عليه حتى أكل ما فيه . عن ابن بري : صواب إنشاد البيت : " حطيب البطن مجدوب " .
والذي فيه موظوب بعده ، وهو :
شيب المبارك مدروس مدافعه *
هابي المراغ قليل الودق موظوب