أخرى ، وهو افتعال من النوبة . ومنه قول
الهذلي ( 1 ) :
أقب طريد بنزه الفلا *
ة لا يرد الماء إلا انتيابا
ويروى " ائتيابا " وهو افتعال من آب
يؤوب ، إذا أتى ليلا .
وأناب إلى الله ، أي أقبل وتاب .
والنوبة : واحدة النوب ، تقول : جاءت
نوبتك ونيابتك . وهم يتناوبون النوبة فيما بينهم ،
في الماء وغيره .
والنوبة بالضم : الاسم من قولك نابه أمر
وانتابه ، أي أصابه .
والنائبة ، المصيبة ، واحدة نوائب الدهر .
والنوب والنوبة أيضا : جيل من السودان ،
الواحد نوبي .
والنوب أيضا : النحل ، وهو جمع نائب ،
مثل غائط وعوط ، وفاره وفره ، لأنها ترعى
وتنوب إلى مكانها . قال الأصمعي : هو من النوبة
التي تنوب الناس لوقت معروف . وقال أبو عبيد :
سميت نوبا لأنها تضرب إلى السواد . قال
أبو ذؤيب :
إذا لسعته الدبر لم يرج لسعها *
وحالفها في بيت نوب عوامل ( 2 ) ابن السكيت : النوب بالفتح : القرب ،
خلاف البعد . قال أبو ذؤيب ( 1 ) :
أرقت لذكره من غير نوب *
كما يهتاج موشى قشيب ( 2 )
ويقال : النوب ما كان منك مسيرة يوم
وليلة ، والقرب ما كان منك مسيرة ليلة ، وأصله
في الورد . قال لبيد :
إحدى بنى جعفر كلفت بها *
لم تمس منى نوبا ولا قربا ( 3 )
والحمى النائبة : التي تأتى كل يوم .
[ نهب ]
النهب : الغنيمة ، والجمع النهاب . والانتهاب :
أن يأخذها من شاء . تقول : أنهب الرجل ماله
فانتهبوه ونهبوه وناهبوه ، كل ذلك بمعنى .
والنهبى : اسم ما أنهب .
والمناهبة : أن يتبارى الفرسان في حضرهما ،
وكذلك غير الفرس . وقال :
* ناهبتهم بنيطل جروف *
هامش
( 1 ) أسامة بن الحارث .
( 2 ) في اللسان : " عواسل " و " النحل " مكان الدبر .
( 1 ) وقبله :
لقد لاقى المطي بنجد عفر *
حديث لو عجبت له عجيب
( 2 ) يعنى بالموشى اليراعة ، أي الزمارة من القصب المثقب .
ويروى : " نقيب " أي منقوب ، يريد الثقب التي فيه .
والمعنى أنه حزن وبكى ، شبه أنينه وتوجعه بصوت المزمار .
( 3 ) في اللسان " لم تمس نوبا منى " والوزن مستقيم
بكل من الروايتين .