* كأنه كودن يوشى بكلاب ( 1 ) *
وكلبه : ضربه بالكلاب . قال الكميت :
وولى بأجريا ولاف كأنه *
على الشرف الأقصى يساط ويكلب
والكلاب ، بالضم مخفف : اسم ماء .
وقال ( 2 ) :
* إن الكلاب ماؤنا فخلوه ( 3 ) *
كانت عنده وقعة لهم ، فلذلك قالوا : الكلاب
الأول ، والثاني ، وهما يومان مشهوران للعرب .
والمكالبة : المشارة ، وكذلك التكالب .
تقول منه : هم يتكالبون على كذا ، أي يتواثبون
عليه .
وكلاب في قريش ، وهو كلاب بن مرة ،
وكلاب في هوازن ، وهو كلاب بن ربيعة بن عامر
بن صعصعة .
وقولهم : " أعز من كليب وائل " وهو
كليب بن ربيعة ، من بنى تغلب بن وائل .
وأما كليب رهط جرير الشاعر ، فهو كليب
ابن يربوع بن حنظلة .
[ كنب ]
الكناب بالكسر : الشمراخ . والكنب
في اليد مثل المجل ، إذا صلبت من العمل . قال
الأصمعي : يقال أكنبت يداه ، ولا يقال كنبت
يداه . وأنشد أحمد بن يحيى :
قد أكنبت يداك بعد لين *
وبعد دهن ألبان والمضنون *
وهمتا بالصبر والمرون *
والكنب أيضا : نبت . قال الطرماح :
معاليات على الأرياف مسكنها *
أطراف نجد بأرض الطلح والكنب
وكنيب ، مصغر : موضع . قال النابغة :
* وعلى كنيب مالك بن حمار *
[ كوب ]
الكوب : كوز لا عروة له ، والجمع
أكواب وقال :
متكئا تصفق أبوابه *
يسعى عليه العبد بالكوب ( 1 )
والكوبة : الطبل الصغير المخصر .
[ كهب ]
الأصمعي : الكهبة لون مثل القهبة . يقال
بعير أكهب بين الكهب ، وقد كهب . قال
أبو عمرو : الكهبة : لون ليس بخالص في الحمرة ،
وهو في الحمرة خاصة .
هامش
( 1 ) تمامه :
خنادف لا حق بالرأس منكبه *
كأنه كودن يوشى بكلاب
( 2 ) هو السفاح بن خالد التغلبي .
( 3 ) وبعده :
* وساجرا والله لن تحلوه *
( 1 ) في المطبوعة الأولى " صلب " .