أبني ( 1 ) إن أباك كارب يومه *
فإذا دعيت إلى المكارم فاعجل
وكربت الناقة : أوقرتها .
وكرب النخل : أصول السعف ( 2 ) أمثال
الكتف . وفى المثل :
* متى كان حكم الله في كرب النخل ( 3 ) *
والكرب : الحبل الذي يشد في وسط
العراقي ثم يثنى ويثلث ليكون هو الذي يلي
الماء فلا يعفن الحبل الكبير . تقول منه : أكربت
الدلو فهي مكربة .
والكربة أيضا : واحدة الكراب ، وهي
مجاري الماء . قال أبو ذؤيب يصف نحلا :
جوارسها تأوى ( 4 ) الشعوف دوائبا *
وتنصب ألهابا مصيفا كرابها
والمصيف : المعوج ، من صاف السهم . وأبو كرب اليماني بكسر الراء : أحد التتابعة ،
واسمه أسعد بن مالك الحميري .
ومعدي كرب فيه ثلاث لغات : معدي كرب
برفع الباء لا يصرف ، ومنهم من يقول معدي كرب
يضيف ويصرف كربا ، ومنهم من يقول
معدي كرب يضيف ولا يصرف كربا يجعله مؤنثا
معرفة . والياء من معدي ساكنة على كل حال .
وإذا نسبت إليه قلت معدي ، وكذلك النسب في
كل اسمين جعلا واحدا مثل بعل بك وخمسة عشر
تنسب إلى الاسم الأول تقول : بعلي وخمسي
وتأبطي . وكذلك إذا صغرت تصغر الأول .
والمكرب : الشديد الأسر من الدواب ،
بضم الميم وفتح الراء .
وتقول : ما بالدار كراب بالتشديد ، أي أحد .
وأكرب ، أي أسرع . تقول : خذ رجليك
بإكراب ، إذا أمرته أن يسرع السعي .
والكرابة بالضم : ما يلتقط من التمر في
أصول السعف بعد ما يصرم .
[ كسب ]
الكسب : طلب الرزق . وأصله الجمع ، تقول
منه : كسبت شيئا واكتسبته بمعنى . وفلان طيب
الكسب ، وطيب المكسبة مثال المغفرة ،
وطيب الكسبة بالكسر ، وهو مثل الجلسة .
وكسبت أهلي خيرا ، وكسبت الرجل مالا
فكسبه . وهذا مما جاء على فعلته ففعل .
هامش
( 1 ) يروى : " أجبيل إن " . كارب : رواية الأصمعي
بالكسر ، وابن دريد يروى كارب بفتح الراء ، أي قارب
يومه ودنا منه . وبعده :
احذر محل السوء لا تنزل به *
وإذا نبا بك منزل فتحول
( 2 ) هي الكرانيف واحدتها كرنافة .
( 3 ) قيل هذا يضرب فيمن يضع نفسه حيث لا يستأهل
قاله أبو عبيدة . اه وانقولى . لكن في مرتضى بيان أصل
هذا المثل وإنه عجز بيت لجرير قاله لما بلغه أن الصلتان العبدي
فضل الفرزدق عليه . قوله : متى كان حكم الله في كرب النخل
عجز لبيت جرير ، وصدره :
* أقول ولم أملك سوابق عبرة *
( 4 ) يروى " تأرى " .