ومكان معقرب ، بكسر الراء : ذو عقارب ،
وأرض معقربة ، وبعضهم يقول أرض معقرة ،
كأنه رد العقرب إلى ثلاثة أحرف ثم بنى عليه ،
وصدغ معقرب ، بفتح الراء ، أي معطوف .
والعقرب : برج في السماء .
[ عكب ]
عكابة : أبو حي من بكر ، وهو عكابة بن
صعب بن علي بن بكر بن وائل .
والعكاب : الدخان . وللإبل عكوب على
الحوض ، أي ازدحام . والعاكب : الجمع الكثير .
والعكوب ، بالفتح : الغبار .
والعنكبوت : الناسجة ، والغالب عليها
التأنيث ، والجمع العناكب .
والعكنباة أيضا : العنكبوت . قال الشاعر :
كأن ما يسقط من لغامها *
بيت عكنباة على زمامها
ورجل عكب مثال هجف ، أي قصير ضخم :
وأما قول المتنخل اليشكري ( 1 ) :
يطوف بي عكب في معد *
ويطعن بالصملة في قفيا
فهو عكب اللخمي صاحب سجن النعمان
ابن المنذر .
[ علب ]
العلب : واحد العلوب ، وهي الآثار . تقول
منه : علبته أعلبه بالضم ، إذا وسمته أو خدشته ،
أو أثرت فيه . وقال طرفة :
كأن علوب النسع في دأياتها *
موارد من خلقاء في ظهر قردد
وكذلك التعليب .
والعلب : المكان الغليظ . وطريق معلوب :
لأحب . قال بشر :
* على كل معلوب يثور عكوبها ( 1 ) *
والعلباء : عصب العنق ، وهما علباوان بينهما
منبت العرف . وإن شئت قلت علباءان ، لأنها
همزة ملحقة ، فإن شئت شبهتها بهمزة التأنيث
التي في حمراء ، أو بالأصلية التي في كساء .
والجمع العلابي .
والعلابي أيضا : الرصاص ، أو جنس منه ( 2 ) .
وعلب البعير ، إذا أخذه داء في جانبي عنقه .
وعلبت السيف أعلبه علبا ، إذا حزمت
قائمه بعلباء البعير . والمعلوب : اسم سيف الحارث
ابن ظالم المري .
وعلباء : اسم رجل . وقال امرؤ القيس :
هامش
( 1 ) وكذا في اللسان . واسم اليشكري " المنخل "
وأما المتنخل ، فهو المتنخل الهذلي .
( 1 ) صدره :
* نقلناهم نقل الكلاب جراءها *
( 2 ) قال الأزهري : " ما علمت أحد قاله ، وليس
بصحيح " .