أخلاي لو غير الحمام أصابكم *
عتبت ولكن ليس للدهر معتب ( 1 )
والتعتب مثله ، والاسم المعتبة والمعتبة .
قال الخليل : العتاب : مخاطبة الا دلال
ومذاكرة الموجدة . تقول : عاتبه معاتبة .
قال الشاعر :
أعاتب ذا المودة من صديق *
إذا ما رابني منه اجتناب
إذا ذهب العتاب فليس ود *
ويبقى الود ما بقي العتاب
وبينهم أعتوبة يتعاتبون بها ، يقال : إذا
تعاتبوا أصلح ما بينهم العتاب .
وأعتبني فلان ، إذا عاد إلى مسرتي راجعا
عن الإساءة ، والاسم منه العتبى ، وفى المثل :
" لك العتبى بأن لا رضيت " هذا إذا لم يرد
الأعتاب . تقول : أعتبك بخلاف ما تهوى . ومنه
قول بشر بن أبي خازم :
غضبت تميم أن تقتل عامر *
يوم النسار فأعتبوا بالصيلم ( 2 )
أي أعتبناهم بالسيف ، يعنى أرضيناهم بالقتل . واستعتب وأعتب بمعنى ، واستعتب أيضا :
طلب أن يعتب . تقول : استعتبته فأعتبني ،
أي استرضيته فأرضاني .
وعتيب : أبو حي من اليمن . قال
ابن الكلبي : هو عتيب بن أسلم بن مالك
ابن شنوءة بن تديل ، أغار عليهم بعض الملوك
فسبى الرجال ، فكانوا يقولون : إذا كبر
صبياننا لم يتركونا حتى يفتكونا . فلم يزالوا عنده
حتى هلكوا ، فضربتهم العرب مثلا وقالت :
" أودى عتيب " . وقال عدى بن زيد :
ترجيها وقد وقعت بقر *
كما ترجو أصاغرها عتيب
والاعتتاب : الانصراف عن الشئ . قال
الكميت :
فاعتتب الشوق من فؤادي *
والشعر إلى من إليه معتتب
واعتتبت الطريق ، إذا تركت سهله وأخذت
في وعره . واعتتب ، أي قصد . قال الحطيئة :
إذا مخارم أحناء عرضن له ( 1 ) *
لم ينب عنها وخاف الجور فاعتتبا
معناه اعتتب من الجبل ، أي ركبه ولم ينب
عنه . قال الفراء : اعتتب فلان إذا رجع عن أمر
كان فيه إلى غيره .
هامش
( 1 ) وقبله :
أقول وقد فاضت بنفسي عبرة *
أرى الدهر يبقى والأخلاء تذهب
( 2 ) في المفضليات : " فأعقبوا بالصيلم " وهو الداهية .
( 1 ) في ديوانه : " أحياء " : واضحة . ويروى :
" أحيانا " يريد مرة بعد مرة .