كريم الضريبة ، ولئيم الضريبة . وكذلك تقول
في النحيتة ، والسليقة ، والنحيزة ، والتوس ،
والسوس ، والغريزة ، والنحاس ، والخيم .
والضريبة : واحدة الضرائب التي تؤخذ
في الأرصاد والجزية ونحوها . ومنه ضريبة العبد ،
وهي غلته .
والضريبة : المضروب بالسيف ، وإنما دخلته
الهاء وإن كان بمعنى مفعول لأنه صار في عداد
الأسماء ، كالنطيحة والأكيلة .
والضريبة : الصوف أو الشعر ينفش ثم يدرج
ويشد بخيط ثم يغزل : والجمع الضرائب .
[ ضغب ]
الضغاب والضغيب : صوت الأرنب . وقد
ضغبت تضغب . وامرأة ضغبة ، أي مولعة بحب
الضغانيس ، وهي صغار القثاء ، أسقطت السين
منه لأنها آخر حروف الاسم ، كما قيل في تصغير
فرزدق فريزد .
[ ضوب ]
الضوبان : الجمل القوى الضخم ، واحده وجمعه
سواء . وقال :
عر كرك مهجر الضوبان أومه *
روض القذاف ربيعا أي تأويم
[ ضهب ]
لحم مضهب ، إذا شوى ولم يبالغ في نضجه .
وقال امرؤ القيس :
نمش بأعراف الجياد أكفنا *
إذا نحن قمنا عن شواء مضهب
وتضهيب القوس والرمح : عرضهما على النار
عند التثقيف .
فصل الطاء
[ طبب ]
الطبيب : العالم بالطب ، وجمع القلة أطبة ،
والكثير أطباء . تقول : ما كنت طبيبا ولقد
طببت ، بالكسر .
والمتطبب : الذي يتعاطى علم الطب .
والطب والطب لغتان في الطب . وفى المثل :
" إن كنت ذا طب فطب لعينيك " وطب ،
وطب ( 1 ) .
وكل حاذق طبيب عند العرب . قال
المرار ( 2 ) :
يدين لمزرور إلى جنب حلقة *
من الشبه سواها برفق طبيبها ( 3 )
وفلان يستطب لوجعه ، أي يستوصف الدواء
أيه يصلح لدائه . والطب : السحر ، تقول منه :
طب الرجل فهو مطبوب . وتقول أيضا : ما ذاك
بطبي ، أي بدهري وعادتي . قال الشاعر ( 4 ) :
هامش
( 1 ) أي بتثليث الطاء وتشديد الباء .
( 2 ) المرار بن سعيد الفقعسي .
( 3 ) يدين : يطيع . والمزرور : الزمام المربوط بالبرة .
والشبه : الصفر .
( 4 ) فروة بن مسيك المرادي .