من معشر كحلت باللؤم أعينهم *
قفد الأكف لئام غير صياب ( 1 )
قال الفراء : هو في صيابة قومه ، وصوابة
قومه ، أي في صميم قومه . والصيابة : الخيار من
كل شئ . قال ذو الرمة :
ومستشحجات بالفراق كأنها *
مثاكيل من صيابة النوب نوح
والصاب : عصارة شجر مر ( 2 ) . قال
الهذلي ( 3 ) :
إني أرقت فبت الليل مشتجرا ( 4 ) *
كأن عيني فيها الصاب مذبوح
[ صهب ]
الصهبة : الشقرة في شعر الرأس ، وهي
الصهوبة . والرجل أصهب . والصهباء : الخمر ،
سميت بذلك للونها .
والأصهب من الإبل : الذي يخالط بياضه
حمرة ، وهو أن يحمر أعلى الوبر وتبيض أجوافه .
وجمل صهابي ، أي أصهب اللون . ويقال هو
منسوب إلى صهاب : اسم فحل أو موضع . وقال الأصمعي : يقال للأعداء : صهب
السبال ، وسود الأكباد ، وإن لم يكونوا صهب
السبال ، فكذلك يقال لهم . قال ابن قيس
الرقيات :
فظلال السيوف شيبن رأسي *
واعتناقي في القوم صهب السبال
ويقال أصله للروم ، لان الصهوبة فيهم ،
وهم أعداء العرب .
وصهبى : اسم فرس للنمر ( 1 ) .
والمصهب : صفيف الشواء ، والوحش
المختلط ( 2 ) .
فصل الضاد
[ ضبب ]
أصل الضب : اللصوق بالأرض . وضب
الماء والدم يضب بالكسر ، ضبيبا ، أي سال ،
وأضببته أنا . وفلان يضب ناقته بالضم ، أي يحلبها
بخمس أصابع . قال الفراء : هو أن يجعل إبهامه
على الخلف ثم يرد أصابعه على الابهام
والخلف جميعا .
هامش
( 1 ) وقبله :
جنادف لا حق بالرأس منكبه *
كأنه كودن يوشى بكلاب
( 2 ) في القاموس : وشجر مر ، جمع صاب . ووهم
الجوهري في قوله : عصارة شجر .
( 3 ) هو أبو ذؤيب .
( 4 ) ويروى : " مرتفقا " .
( 1 ) النمر بن تولب ، وفيها يقول :
لقد غدوت بصهبى وهي ملهبة *
إلهابها كضرام النار في الشيح
( 2 ) هذه الجملة ساقطة من أكثر النسخ ، وقد تعقبها
عاصم . اه . قاله نصر .