فقال : " إذا عدا اسلهب ، وإذا قيد اجلعب ،
وإذا انتصب اتلاب " .
[ سنب ]
مضى سنب من الدهر وسنبة ، أي برهة ،
وسنبتة أيضا بزيادة التاء وإلحاقها رابعة . وهذه
التاء تثبت في التصغير تقول سنيبتة ، لقولهم
في الجمع سنابت .
وفرس سنب ، بكسر النون ، أي كثير
الجري ، والجمع سنوب .
[ سهب ]
السهب : الفلاة ، والفرس الواسع الجري .
وبئر سهبة : بعيدة القعر ، ومسهبة
أيضا بفتح الهاء . وحفروا فأسهبوا : بلغوا الرمل
ولم يخرج الماء .
وأسهب الفرس : اتسع في الجري وسبق .
وأسهب الرجل ، إذا أكثر من الكلام فهو
مسهب بفتح الهاء ، ولا يقال بكسرها ، وهو نادر .
وأسهب الرجل على ما لم يسم فاعله ، إذا ذهب
عقله من لدغ الحية .
[ سيب ]
السيب : العطاء . والسيوب : الركاز .
والسيب : مصدر ساب الماء يسيب ، أي جرى .
والسيب ، بالكسر : مجرى الماء .
وأنساب فلان نحوكم ، أي رجع . وانسابت
الحية : جرت . وسيبت الدابة : تركتها تسيب
حيث شاءت .
والسائبة : الناقة التي كانت تسيب في الجاهلية
لنذر ونحوه . وقد قيل : هي أم البحيرة ، كانت
الناقة إذا ولدت عشرة أبطن كلهن إناث سيبت
فلم تركب ولم يشرب لبنها إلا ولدها أو الضيف
حتى تموت ، فإذا ماتت أكلها الرجال والنساء
جميعا وبحرت أذن بنتها الأخيرة فتسمى البحيرة ،
بمنزلة أمها في أنها سائبة . والجمع سيب ، مثل نائحة
ونوح ، ونائمة ونوم .
والسائبة : العبد ، كان الرجل إذا قال لغلامه
أنت سائبة فقد عتق ، ولا يكون ولاؤه لمعتقه ،
ويضع ماله حيث شاء ، وهو الذي ورد
النهى عنه .
والسياب ، مثال السحاب : البلح . والسيابة :
البلحة ، وبها سمى الرجل ، فإذا شددته ضممته ،
قلت : سياب وسيابة .
والسوبان : اسم واد .
فصل الشين
[ شأب ]
الشؤبوب : الدفعة من المطر وغيره ، والجمع
الشآبيب . قال كعب بن زهير يذكر الحمار
والأتن :
إذا ما انتحاهن شؤبوبه *
رأيت لجاعرتيه غضونا