وزيت ركابي لأنه يحمل من الشام على الإبل .
والركوب والركوبة : ما يركب . تقول :
ماله ركوبة ولا حمولة ولا حلوبة ، أي ما يركبه
ويحلبه ويحمل عليه .
وقرأت عائشة رضي الله عنها : ( فمنها
ركوبتهم ) .
وركوبة : ثنية بين مكة والمدينة عند العرج .
وطريق ركوب ، أي مركوب .
وناقة ركبانة ( 1 ) ، أي تصلح للركوب .
وأركب المهر : حان أن يركب . وأركبت
الرجل : جعلت له ما يركبه .
والراكب من الفسيل : ما ينبت في جذوع
النخل وليس له في الأرض عرق . والراكوب :
لغة فيه .
وارتكاب الذنوب : إتيانها .
والركبة معروفة ، وجمع القلة ركبات
وركبات وركبات ( 2 ) ، وللكثير ركب . وكذلك
جمع كل ما كان على فعلة ، إلا في بنات الياء فإنهم
لا يحركون موضع العين منه بالضم ، وكذلك
في المضاعف .
والأركب : العظيم الركبة . وبعير أركب ،
إذا كانت إحدى ركبتيه أعظم من الأخرى . وركبه يركبه ، مثال كتب يكتب ،
إذا ضربه بركبته ، وكذلك إذا ضرب ركبته .
والركب ، بالتحريك : منبت العانة . قال
الخليل : هو للمرأة خاصة . قال الفراء : هو للرجل
والمرأة . وأنشد :
لا يقنع الجارية الخضاب *
ولا الوشاحان ولا الجلباب
من دون أن تلتقي الا ركاب
وتقول في تركيب الفص في الخاتم والنصل
في السهم : ركبته فتركب ، فهو مركب وركيب .
والمركب أيضا : الأصل والمنبت ، يقال :
فلان كريم المركب ، أي كريم أصل منصبه
في قومه .
[ رنب ]
الأرنب : واحدة الأرانب . وكساء مؤرنب :
خلط غزله بوبر الأرانب . وقالت ليلى الأخيلية
تصف القطاة وفراخها :
تدلت على حص الرؤوس كأنها *
كرات غلام من كساء مؤرنب
وهو أحد ما جاء على أصله مثل :
* وصاليات ككما يؤثفين ( 1 ) *
هامش
( 1 ) وركباة أيضا .
( 2 ) أي بسكون الكاف وضمها وفتحها ، والراء
مضمومة فيهن . ويقال لكل شيئين يتكافئان : هما كركبتي
العنز ، وذلك أنهما يقعان معا على الأرض إذا ربضت .
اه مرتضى .
( 1 ) لخطام المجاشعي . وقبله :
لم يبق من آي بها يحلين
غير خطام ورماد كنفين
وغير ود جاذل أو ودين