مكسورا فإن مستقبله يأتي مفتوح العين ، نحو علم
يعلم ، إلا أربعة أحرف جاءت نوارد ، قالوا : حسب
يحسب ويحسب ، وبئس يبأس ويبئس ، ويئس
ييأس وييئس ، ونعم ينعم وينعم ، فإنها جاءت
من السالم بالكسر والفتح . ومن المعتل ما جاء
ماضيه ومستقبله جميعا بالكسر نحو : ومق يمق ،
ووفق يفق ، ووثق يثق ، وورع يرع ، وورم
يرم ، وورث يرث ، وورى الزند يرى ،
وولى يلي .
[ حشب ]
الحوشب : موصل الوظيف في رسغ الدابة .
وقال الأصمعي : الحوشب : عظيم صغير كالسلامي
في طرف الوظيف بين رأس الوظيف ومستقر
الحافر يدخل في الجبة . وأنشد للعجاج :
في رسغ لا يتشكى الحوشبا *
مستبطنا مع الصميم عصبا
والحوشب : المنتفخ الجنبين . قال الشاعر ( 1 ) :
وتجر مجرية لها *
لحمي إلى أجر حواشب
[ حصب ]
الحصباء : الحصى . وأرض حصبة ومحصبة
بالفتح : ذات حصباء . وحصبت المسجد تحصيبا ،
إذا فرشته بها . والمحصب : موضع الجمار بمنى . وحصبت الرجل أحصبه بالكسر ، أي رميته
بالحصباء .
وحصب في الأرض : ذهب فيها .
والحاصب : الريح الشديدة التي تثير الحصباء .
وكذلك الحصبة . قال لبيد :
جرت عليها أن خوت من أهلها *
أذيالها كل عصوف حصبه
وأحصب الفرس : أثار الحصباء في عدوه ،
والحصبة : بثر يخرج بالجسد ، وقد يحرك ( 1 ) .
تقول منه : حصب جلده بالكسر يحصب .
والحصب : ما يحصب به في النار ، أي يرمى .
قال أبو عبيدة في قوله تبارك وتعالى : ( حصب
جهنم ) : كل ما ألقيته في النار فقد حصبتها به .
ويحصب بالكسر : حي من اليمن ، وإذا
نسبت قلت : يحصبي فتفتح الصاد مثل تغلب
وتغلبي .
[ حضب ]
الحضب بالكسر : صوت القوس ، والجمع
أخضاب . والحضب أيضا : الذكر من الحيات .
قال أبو سعيد : هو بالضاد معجمة ، وأنشد لرؤبة :
* وقد تطويت انطواء الحضب ( 2 ) *
والحضب لغة في الحصب . ومنه قرأ ابن
هامش
( 1 ) الأعلم الهذلي .
( 1 ) بسكون الصاد وفتحها وكسرها .
( 2 ) وبعده :
* بين قتاد ردهة وشقب *