لأنه يجلب أولادها فتباع . وأحلب بالحاء ، إذا
نتجت إناثا .
والجلباب : الملحفة . قالت امرأة ( 1 ) من هذيل
ترثي قتيلا :
تمشى النسور إليه وهي لاهية *
مشى العذارى عليهم الجلابيب
والمصدر الجلببة ، ولم تدغم لأنها ملحقة
بدحرجة .
والجلب والجلبة : الأصوات ، تقول منه
جلبوا بالتشديد .
والجلب الذي جاء النهى عنه ( 2 ) هو أن
لا يأتي المصدق القوم في مياههم لاخذ الصدقات
ولكن يأمرهم بجلب نعمهم إليه . ويقال بل هو
الجلب في الرهان ، وهو أن يركب فرسه رجلا
فإذا قرب من الغاية تبع فرسه فجلب عليه وصاح
به ليكون هو السابق ، وهو ضرب من الخديعة .
والجلب والأجلاب : الذين يجلبون الإبل
والغنم للبيع .
والجلبان ( 3 ) : الخلر ، وهو شئ يشبه الماش .
[ جلحب ]
شيخ جلحاب وجلحابة : أي كبيرهم .
[ جلعب ]
الأصمعي : اجلعب الرجل اجلعبابا ، إذا
اضطجع وامتد وانبسط . واجلعب في السير ، إذا
مضى وجد . وسيل مجلعب ، أي كثير .
ورجل جلعبي العين ، على وزن القرنبي ،
أي شديد البصر . والجلعباة : الناقة الشديدة .
وجلعب : اسم موضع .
[ جنب ]
الجنب معروف . تقول : قعدت إلى جنب
فلان وإلى جانب فلان بمعنى . وجنب : حي من
اليمن . قال مهلهل :
زوجها فقدها الأراقم في *
جنب وكان الحباء من أدم
والجنب : الناحية . وأنشد الأخفش :
* الناس جنب والأمير جنب *
والصاحب بالجنب : صاحبك في السفر .
وأما الجار الجنب فهو جارك من قوم آخرين .
والجانب : الناحية ، وكذلك الجنبة ( 1 ) :
تقول : فلان لا يطور بجنبتنا .
وجانبه وتجانبه وتجنبه واجتنبه كله بمعنى .
ورجل أجنبي وأجنب وجنب وجانب
كله بمعنى .
وضربه فجنبه ، أي كسر جنبه .
هامش
( 1 ) هي جنوب أخت عمرو ذي الكلب ترثيه .
( 2 ) هو حديث " لا جلب ولا جنب " .
( 3 ) ويقال أيضا بضم اللام وتشديد الباء .
( 1 ) بفتح النون وإسكانها .