فإذا أبصرتني أبصرته * وإذا أبصرته أبصرتنا
في البحث الثاني
قلت : " إذا صح أن النبي ( ص ) قد نص على الأئمة الاثني
عشر بعد أن فقد ابنه إبراهيم " لا يا أخي لم يدع أحد أن النص على
الأئمة كان بعد فقد إبراهيم ولم يصح فيه حديث ، فمن أين جئت
بهذا . ولا بأس أن ألفت نظرك إلى أن هناك آية قرآنية أخرى نظير التي
ذكرتها وهي قوله تعالى : " قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى "
فماذا تقول فيها ( 1 ) ؟
وهلا تدري أن النبي لما نزلت هذه الآية ( وأنذر عشيرتك
الأقربين ) جمع عشيرته واستنصرهم وجعل لناصره أن يكون أخاه
ووصيه ووارثه وخليفته من بعده وكان علي صبيا فأجابه دونهم فقال في
حقه : " إن هذا أخي ووصي وخليفتي من بعدي فاسمعوا له وأطيعوا "
فخرجوا يتضاحكون من تأميره هذا الغلام على شيوخ قومه وفيهم
هامش
( 1 ) وما ذكرت أنها آية فلا وجود لها بنصها ، وإنما بمضمونها آيات نزلت
في نوح وهود وصالح وشعيب ولوط عليهم السلام . والنازلة على
لسان نبينا إنما هي آية القربى وآية أخرى في سبأ 47 ( قل ما
سألتكم من أجر فهو لكم إن أجري إلا على الله ) وهما يفسر