التكبير على الأخيرة وإن شاؤوا رفعوا الاولى وأتمّوا ما بقي على الأخيرة كلّ ذلك لا بأس به » « 1 »
. « از او سئوال كردم دربارهء گروهى كه بر جنازهاى نماز مىگذارند ، يك يا دو تكبير گفتند و در همين حال جنازهء ديگرى را در كنار جنازهء اوّل گذاشتند ، چه كار كنند ؟ فرمود : اگر خواستند جنازهء اول را هم همانجا بگذارند تا از نماز بر دوم فارغ شوند و اگر هم خواستند پس از اتمام نماز اول جنازهء اول را بردارند و باقيماندهء تكبيرات جنازهء دوم را اتمام كنند ، همهء اينها اشكال ندارد . »
20 - راوى مىگويد :
« قلت لأبي الحسن الرضا عليه السلام : قوم كسر بهم في بحر فخرجوا يمشون على الشطّ فإذا هم برجل ميّت عريان والقوم ليس عليهم إلّامناديل متّزرين بها ، وليس عليهم فضل ثوب يوارون الرجل فكيف يصلّون عليه وهو عريان ؟ فقال : إذا لم يقدروا على ثوب يوارون به عورته فليحفروا قبره ويضعوه في لحده ويوارون عورته بلبن أو أحجار أو تراب ثمّ يصلّون عليه ثمّ يوارونه في قبره . قلت : ولا يصلّون عليه وهو مدفون بعد ما يدفن ؟ قال : لا ، لو جاز ذلك لأحد لجاز لرسول اللَّه صلى الله عليه و آله فلا يصلّى على المدفون ولا على العريان » « 2 »
. « به امام ابوالحسن الرضا عليه السلام گفتم : گروهى كشتىشان در دريا شكسته شده است و آنان از دريا بيرون آمده و در ساحل قدم مىزدند كه مرد مردهء برهنهاى را ديدند و آنان هم جز لُنگى كه براى خود ازار
هامش
( 1 ) - همان ، ص 811 ، باب 34 ، حديث 1 .
( 2 ) - همان ، ص 813 ، باب 36 ، حديث 2 .