بالسكوني ) ( 1 ) .
وتبعه غيره ( 2 ) ( 3 ) كما أن الظاهر أنه المراد بالشعيري على الإطلاق ، كما
صرح به الفاضل الأسترآبادي والجزائري ، في المنهج ( 4 ) والحاوي ( 5 ) وان
يطلق أيضا تارة : على إبراهيم الشعيري ، كما في الكافي في باب توجيه الميت
إلى القبلة : ( علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم
الشعيري ( 6 ) . ولكن لا يكاد أن ينصرف إليه الإطلاق .
وأما ما يظهر من النقد ، من أنه المراد منه عند الإطلاق ( 7 ) ، فلا وجه له .
وأخرى على بشار كما عنون الكشي بشار الشعيري ونقل بعض الأخبار
في اللعن عليه ، ( 8 ) ويظهر من بعضها أن إطلاقه عليه بواسطة أنه كان بياع
الشعير . وثالثة على غيرهما ( 9 ) .
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 57 ، رقم 134 .
( 2 ) وفي التهذيب في أواخر كتاب الصلاة : روى عن علي بن جعفر السكوني ، عن
إسماعيل ابن مسلم الشعيري . وفي كتاب الأقبال : ذكر الشيخ الفاضل جعفر بن محمد بن أحمد
ابن العباس محمد بن الدوريستي - رحمه الله تعالى - في كتاب الحسنى ، قال : حدثني أبي ، عن
محمد بن علي السكوني . ذكره في فضل إحياء ليلة القدر ( منه رحمه الله ) .
( 3 ) رجال ابن داود : 81 رقم 484 والخلاصة : 52 ومنتهى المقال : 111 ومنهج المقال :
114 واتقال المقال : 50 .
( 4 ) منهج المقال : 55 .
( 5 ) حاوي الأقوال : 216 ( مخطوط )
( 6 ) الكافي : 1 / 126 ح 1 وكذا في التهذيب : 1 / 285 ح 832 .
( 7 ) نقد الرجال : 459 .
( 8 ) رجال الكشي : 398 رقم 743 .
( 9 ) نحو أبي إسحاق الشعير ، الكافي : 2 / 522 ح 2 وزكريا بن يحيى الشعير ، الكافي :
7 / 24 ح 3 ومحمد بن صدقة الشعيري الاستبصار : 2 / 162 ح 3 وداود الشعيري ،
الوسائل : 12 / 309 رقم 16378 وجعفر بن أمين الشعيري ، الوسائل : 14 / 327 رقم
19323 وأمية ابن عمرو الشعيري ، الوسائل : 17 / 458 رقم 2299 و 25 / 66 رقم
31198 ، وإن كان في بعض هذه الموارد ، تأمل .