الدعائم ، إنما هو مجرد ظن . وأضاف شيخنا العلامة - رحمه الله - : ( وهذا الكتاب
اختصره العلامة الكراجكي ( ت / 449 ه ) وسماه ( الاختيار من
الاخبار ) . . وفي فهرس الكراجكي أن كتاب الاخبار هذا يجري مجرى
اختصار الدعائم ، وعليه فاختيار الكراجكي منه اختصار لاختصاره ) ( 1 ) .
ولم تقف يد التتبع على نسخة من اختصار الكراجكي ، ووصفه الكاتب
پونا والا بأنه : ( في سبعة فصول هي الطهارة والوضوء ( ؟ ) ، والصلاة ، والزكاة ،
والصوم ، والحج ، والحج ، والجهاد ) ( 2 ) .
وذكر من نسخه : ما بتاريخ 1310 ه في مكتبة الوكيلي بالهند ، وبتاريخ
1311 ه في م - كيخا والا بالهند ، وبتاريخ 1320 ه في م - قربان حسين
بالهند - المجلد الأول فقط .
2 - اختلاف أصول المذاهب :
ذكرة المؤلف في مواضع من كتبه منها ص 51 من هذا الكتاب . وأشار
إليه كل من ابن شهرآشوب ( ت / 588 ه ) وابن خلكان ( ت / 681 ه )
واليافعي ( ت / 768 ه ) ووصفه بأنه ( ينتصر فيه لأهل البيت ) ، وابن حجر
( ت / 852 ه ) وقال ( يرد فيه على الأئمة الأطهار وينتصر للإسماعيلية ) ( 3 ) .
ووصفه مجدوع الإسماعيلي ( ق / 12 ه ) بقوله : ( . . وأول ذكره ذكر علة
الاختلاف في حجة قول المخالفين . . وهو كتاب عجيب بليغ كاف فيما بنى
عليه ، استوعب فيه ذلائل كل منهم ، وذكر جميع ما قالوه في دعواهم جملة ، ثم
الرد عليهم في ذلك تفصيلا ) ( 4 ) .
هامش
( 1 ) الذريعة : 1 / 310 .
( 2 ) مصادر الأدب الإسماعيلي : ص 53 .
( 3 ) لسان الميزان : 6 / 167 .
( 4 ) فهرس مجدوع : ص 97 .