« إنّ اللَّه تبارك و تعالى فرض الركوع والسجود ، والقراءة سنّة
؛ فمن ترك القراءة متعمّداً أعاد الصلاة ، و من نسي فلا شيء عليه » « 1 » .
« خداوند ركوع و سجود را فرض كرده است ، وقرائت سنت است پس كسى كه عمداً قرائت را ترك كند ، نمازش را اعاده نمايد ، اما اگر كه قرائت را فراموش كند ، چيزى بر او نيست . »
14 - سماعه مىگويد : از امام عليه السلام پرسيدم دربارهء شخصى كه به نماز مىايستد وقرائت سورهء حمد را فراموش مىكند . امام فرمود :
« فليقل : استعيذ باللَّه من الشيطان الرجيم إنّ اللَّه هو السميع العليم
، ثمّ ليقرأها مادام لم يركع ، فإنّه لا صلاة له حتّى يقرأ بها في جهر أو إخفات
، فإنّه إذا ركع أجزأه إن شاء اللَّه » « 2 » .
« او ( استعيذ باللَّه من الشيطان الرجيم ان اللَّه هو السميع العليم ) بگويد وسپس اگر هنوز به ركوع نرفته ، حمد را بخواند زيرا بدون قرائت حمد ، بطور آهسته يا بلند ، نمازى براى او نيست . اما اگر ركوع كرده باشد ، كفايت مىكند - ان شاء اللَّه - و نمازش صحيح است . »
15 - على بن جعفر ، از برادرشامام موسى بن جعفر عليه السلام پرسيد كه :
النساء هل عليهنّ الجهر بالقراءة في الفريضة
؟ قال :
« لا ، إلّاأن تكون امرأة تؤمّ النساء فتجهر به قدر ما تُسمع قراءتها » « 3 » .
آيا زنها هم در نماز واجب ، حمد و سوره را بلند بخوانند ؟ فرمود :
هامش
( 1 ) - وسائلالشيعة ، ج 4 ، كتاب الصلاة ، ابواب القرائة فى الصلاة ، باب 27 ، حديث 1 .
( 2 ) - همان ، باب 28 ، حديث 2 .
( 3 ) - همان ، باب 31 ، حديث 3 .