4 - اما اگر در بعضى از اجزاى مستحبّ عبادت ، قصد ريا داشته باشد مثل قنوت در نماز ، بنابر احتياط مستحب نماز را تمام كند و بعد اعاده نمايد ، ولى اين واجب نيست .
5 - اگر عبادت او خالص براى خدا باشد ولى در انتخاب مكان مثل نماز در مسجد ، يا زمان مثل نماز در اول وقت ، يا در جزئيات ديگر مانند به جماعت خواندن ، قصد ريا داشته باشد ، اگر اين ريا بر اصل عبادت تأثير بگذارد به گونهاى كه بگويند نماز او ريايى است ، پس بنابر اقوا ، عبادت او باطل مىشود ، اما اگر چنين تأثيرى نداشته باشد ، عبادت او باطل نخواهد بود .
6 - اگر خود عمل را خالصانه براى خدا انجام دهد ولى خوشش بيايد از اينكه مردم اورا ببينند ، پس ظاهراً عبادت او باطل نيست .
چنان كه خطور ريا در قلب هم ضررى به صحت عبادت ندارد مخصوصاً در صورتى كه او از اين حالت ناراحت وناراضى بوده و در صدد باشد كه از آن دورى كند .
7 - اگر عبادت را خالصانه براى خدا انجام دهد اما بعد از پايان عمل ، قصد ريا كند يا حالت خود ستايى اورا فراگيرد ، عبادتِ او باطل نمىشود .
احكام نماز (فارسى) — صفحة 59
مساهمون: دانش
ص٥٩