ثمّ يذكرها فتكتب له علانية ، ثمّ يذكرها فتمحى وتُكتب له رياءً » « 1 » .
« نگهدارى عمل ، سختتر از خود عمل است . گفته شد : نگهدارى عمل چيست ؟
فرمود : كسى صلهء رحم مىكند و تنها براى خداوند يكتا و بى شريك ، انفاق مىنمايد ، اين عمل براى او به عنوان يك عمل پنهانى نوشته وثبت مىشود . پس او آن عمل را براى ديگران نقل مىكند ، پس آن ثبت اوّلى محو مىشود و براى او به عنوان يك عمل علنى نوشته مىشود .
سپس او دوباره آن را براى ديگران نقل مىكند پس آن عمل ، از پروندهء او محو مىشود و به عنوان ريا ثبت مىگردد . »
احكام نيّت
حديث شريف :
1 - پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در حديثى فرمود :
« . . . إنّما الأعمال بالنيّات ، ولكلّ امرءٍ ما نوى ، فمن غزى ابتغاء ما عند اللَّه فقد وقع أجره على اللَّه ، و من غزى يريد عرض الدنيا أو نوى عقالًا لم يكن له إلّا ما نواه » « 2 » .
« همانا حقيقت اعمال ، بانيّت ، مشخص مىشود ، و براى هركسى همان چيزى است كه نيت كرده است . پس اگر كسى در جنگ ، رضاى خدا را قصد كرده باشد ، پاداش او باخدا خواهد بود و كسى كه متاع دنيا ياسربند وپابندى ( عقال ) را خواسته باشد ، چيزى براى او نيست جز آنچه نيت كرده است . »
2 - امام صادق عليه السلام فرمود :
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعه ، ج 1 ، ابواب مقدمة العبادات ، باب 14 ، ص 55 ، حديث 2 .
( 2 ) - همان ، باب 5 ، ص 34 ، حديث 10 .