« إنّما خلّد أهل النار في النار
؛ لأنّ نيّاتهم كانت في الدنيا أن لو خُلِّدوا فيها أن يعصوا اللَّه أبداً ، وإنّما خُلِّد أهل الجنّة في الجنّة
؛ لأنّ نيّاتهم كانت في الدنيا أن لو بقوا فيها أن يطيعوا اللَّه أبداً ، فبالنيّات خُلِّد هؤلاء وهؤلاء ، ثمّ تلا قوله :
( قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ ) ،
وقال : على نيّته » « 1 » .
« اينكه اهل جهنّم در آتش ، جاودانه هستند بدين جهت است كه نيّت و قصد آنان در دنيا چنين بوده كه اگر در دنيا ، جاويدان باشند ، براى هميشه خدا را معصيت كنند . و اين كه اهل بهشت در بهشت ، جاويدان هستند هم بدين جهت است كه نيّت وهدف آنان در دنيا چنين بوده كه اگر در دنيا باقى بمانند ، هميشه خدا را اطاعت كنند . پس به خاطر نيّتها واهداف است كه اين دسته و آن دسته در بهشت يا جهنّم ، جاويدان شدهاند سپس امام عليه السلام اين آيه را تلاوت كرد : ( قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ ) و بعد فرمود : ( على شاكلته يعنى ) على نيّته . »
نيت خير كند و بخوابد
2 - امام صادق عليه السلام فرمود :
« إنّ العبد لينوي من نهاره أن يصلّي بالليل فتغلبه عينه فينام ، فيثبت اللَّه له صلاته ، ويكتب نَفَسه تسبيحاً ، ويجعل نومه عليه صدقة » « 2 » .
« بندهاى در روز نيت مىكند كه در شب نماز بخواند ولى خواب بر چشمانش غلبه مىكند ومىخوابد ، خداوند آن نماز را براى او ثبت مىكند ونَفَس اورا تسبيح وخوابش را براى او صدقه قرار مىدهد . »
3 - پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود :
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعه ، ج 1 ، ابواب مقدمة العبادات ، باب 6 ، ص 36 ، حديث 4 .
( 2 ) - همان ، ص 38 ، حديث 16 .