ب - اين كه سهواً ترتيب اركان را به هم بزند ؛ مثل مقدم كردن دو سجده برركوع . در اين حالت هم نماز باطل است .
ج - اين كه سهواً ركن را بر غير ركن مقدم كند ؛ مثل مقدم كردن ركوع برقرائت . در اين صورت چيزى براو نيست و به نمازش ادامه دهد .
د - اين كه سهواً غير ركن را برركن مقدم نمايد ؛ مثل مقدم كردن تشهد بر دو سجده يا مقدم كردن يك سجده برركوع . در اين صورت نمازگزار بايد برگردد ، اوّل ركن وسپس اعمال بعد از ركن را انجام دهد و نمازش را تكميل كند ، كه ان شاء اللَّه صحيح است .
ه - اين كه سهواً ترتيب بين دو فعل غير ركن را به هم بزند ؛ مثل مقدم كردن قرائت سوره برحمد . در اين صورت برگردد و آن دو فعل را طبق تربيب شان بجا آورد . آنچه گفته شد در صورتى است كه وارد در ركن بعدى نشده باشد ، اما اگر مثلًا وارد در ركوع شده باشد ، به نمازش ادامه دهد و چيزى براو نيست .
در سه حالت اخير يعنى بندهاى ( ج ) و ( د ) و ( ه ) ، بعد از نماز ، دوسجدهء سهو بجاآورد ؛ بنابر اينكه دوسجدهء سهو براى هر نوع كمى و زيادى واجب باشد .
3 - اگر سهواً ترتيب ركعات نماز را به هم بزند ؛ مثل اينكه در ركعت دوم باشد وخيال كند در ركعت سوم است ولذا بجاى حمد و سوره ، تسبيحات اربعه را بخواند ، يا در ركعت سوم باشد و خيال كند در ركعت دوم است و حمد و سوره و قنوت بخواند ، نماز او اشكال ندارد .
احكام نماز (فارسى) — صفحة 174
مساهمون: دانش
ص١٧٤