في " حدث " .
قال الحائري في مقتبس الأثر ( 1 ) : في وضع الأخبار وعللها . ثم ذكر عدة
كثيرة من الكذبة والمكذوبة ، فراجع .
وعدة من الأحاديث المكذوبة ، وأقاويل أصحاب هذه الأحاديث ، في كتاب
إيضاح فضل بن شاذان ( 2 ) .
الروايات في تفسير قوله تعالى : * ( ويوم القيمة ترى الذين كذبوا على الله
وجوههم مسودة ) * وأنهم الذين ادعوا أنهم إمام وليسوا بإمام من الله ( 3 ) . ومن
أنكر الولاية ( 4 ) .
وكذلك قوله تعالى : * ( ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا ) * - الآية ، نزلت
فيمن ادعى الإمامة من دون حق ( 5 ) .
وكذلك قوله تعالى : * ( ذرني والمكذبين ) * يعني بالوصي ، وقوله : * ( ويل يومئذ
للمكذبين ) * بما أوحى إليك من ولاية علي ( عليه السلام ) ( 6 ) .
وقوله : * ( فما يكذبك بعد بالدين ) * أي يا محمد لا يكذبك علي بن أبي طالب
بعدما آمن بالحساب . كذا عن أبي هريرة وابن عباس ( 7 ) .
تفسير قوله تعالى : * ( بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله كذلك
كذب الذين من قبلهم ) * - الآية ، نزلت في الرجعة ( 8 ) .
تفسير قوله تعالى : * ( والذين كذبوا بآياتنا صم وبكم في الظلمات ) * ( 9 ) .
تفسير قوله تعالى : * ( حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا ) * يعني
هامش
( 1 ) مقتبس الأثر ج 3 / 289 .
( 2 ) الإيضاح ص 7 - 44 .
( 3 ) ط كمباني ج 7 / 209 ، وج 3 / 243 وجديد ج 25 / 111 - 114 ، وج 7 / 176 .
( 4 ) ط كمباني ج 8 / 387 ، وجديد ج 31 / 575 .
( 5 ) جديد ج 25 / 113 .
( 6 ) ط كمباني ج 9 / 213 ، وجديد ج 37 / 162 .
( 7 ) ط كمباني ج 9 / 509 ، وجديد ج 41 / 5 .
( 8 ) ط كمباني ج 13 / 212 ، وجديد ج 53 / 51 .
( 9 ) جديد ج 5 / 197 ، وط كمباني ج 3 / 55 .