باب نجاسة المني ( 1 ) .
كلام الكراجكي في رد خبر الحميراء : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان يصلي وأنا أفرك
الجنابة من ثوبه ( 2 ) .
باب الخضخضة والاستمناء ببعض الجسد ( 3 ) . تقدم في " خضخض " و " دلك "
و " جمع " ما يتعلق بذلك .
باب الاستمناء ببعض الجسد ( 4 ) .
أقول : وفي الكافي باب نوادر كتاب الحدود مسندا عن طلحة بن زيد ، عن
أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) اتي برجل عبث بذكره ، فضرب يده
حتى احمرت ثم زوجه من بيت المال .
توبيخ مولانا الحسين ( عليه السلام ) أعرابيا خضخض ودخل عليه ، فقال له : أما
تستحيي يا أعرابي تدخل إلى إمامك وأنت جنب - الخ ( 5 ) .
تقدم في " عطس " : أن المني يخرج من جميع البدن ، وكذا في " خلف " ما يدل
عليه . ويدل عليه أيضا ما في البحار ( 6 ) .
ولا ينافيه قوله تعالى : * ( ماء دافق يخرج من بين الصلب ) * ، وكما تقدم في
" خلف " . تفسير هذه الآية في البحار ( 7 ) .
علل الشرائع ، الخصال : في حديث ما جرى بين مولانا الصادق ( عليه السلام ) وبين
الطبيب الهندي في مجلس المنصور ، وجعلت الكلية كحب اللوبيا لأن عليها مصب
المني نقطة بعد نقطة ، إلى آخر ما تقدم في " كلى " .
ونقل الشهيد عن بعض العلماء : إنه يعلم المني الذي منه الولد مما ليس منه بأن
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 18 كتاب الطهارة ص 24 ، وجديد ج 80 / 100 .
( 2 ) جديد ح 80 / 105 .
( 3 ) ط كمباني ج 23 / 99 ، وجديد ج 104 / 30 .
( 4 ) ط كمباني ج 16 / 128 ، وجديد ج 79 / 95 .
( 5 ) ط كمباني ج 10 / 142 ، وج 18 كتاب الطهارة ص 103 ، وجديد ج 44 / 181 ، وج 81 / 59 .
( 6 ) ط كمباني ج 18 كتاب الطهارة ص 89 ، وجديد ج 81 / 1 .
( 7 ) ط كمباني ج 14 / 371 و 373 و 386 ، وجديد ج 60 / 330 و 337 و 386 .