عن ذلك ( 1 ) .
يأتي في " نسي " : أن المشي بين امرأتين يوجب النسيان .
في وصية مولانا الكاظم ( عليه السلام ) لهشام : إن الله عز وجل يبغض الضحاك من غير
عجب ، والمشاء إلى غير إرب - الخ ( 2 ) . والإرب بالراء المهملة : الحاجة .
الكافي : في رواية عن مولانا الصادق ( عليه السلام ) قال : إن المشي للمريض نكس ( 3 ) .
يمكن أن يكون المشي مصدرا من مشي يمشي الناقص اليائي ، ويمكن أن يكون
مشتقا من المشو يكون صفة مشبهة أصلها مشيو ، فقلبت الواو بالياء وأدغمت ،
فيراد به الدواء المضحل ، كما تقدم .
مصر : ذم مصر وأنه سجن من سخط الله عليه ، وكراهة الطبخ في
فخارها ، وغسل الرأس من طينها ، مخافة أن يورث ترابها الذل ، ويذهب
بالغيرة ( 4 ) .
قصص الأنبياء : قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : انتحوا مصر ، ولا تطلبوا المكث فيها .
ولا أحسبه إلا قال : وهو يورث الدياثة ( 5 ) .
قال الشهيد : وماء نيل مصر يميت القلب ، والأكل في فخارها وغسل الرأس
بطينها ، يذهب بالغيرة وتورث الرياثة ( الدياثة - خ ل ) ( 6 ) .
الكافي : بإسناده عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : ماء نيل مصر يميت القلب ( 7 ) .
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 9 / 520 و 521 ، وج 17 / 129 ، وج 15 كتاب الكفر ص 117 ، وجديد
ج 41 / 54 - 58 ، وج 78 / 47 ، وج 73 / 206 .
( 2 ) ط كمباني ج 17 / 200 ، وجديد ج 78 / 309 .
( 3 ) ط كمباني ج 14 / 546 ، وجديد ج 62 / 266 .
( 4 ) ط كمباني ج 5 / 265 و 449 ، وج 14 / 893 و 337 و 338 و 923 و 924 ، وج 16 / 3
مكررا و 4 و 79 ، وجديد ج 76 / 73 و 75 و 286 ، وج 13 / 181 ، وج 14 / 494 ، وج 66 / 404
و 529 و 533 ، وج 60 / 208 و 209 و 210 و 211 .
( 5 ) ط كمباني ج 14 / 338 ، وجديد ج 60 / 211 .
( 6 ) ط كمباني ج 14 / 551 ، وجديد ج 62 / 286 .
( 7 ) جديد ج 66 / 449 ، وط كمباني ج 14 / 903 و 904 .