منية المريد للشهيد : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ذروا المراء ، فإنه لا تفهم حكمته ولا تؤمن
فتنته . وقال : من ترك المراء وهو محق ، بني له بيت في أعلى الجنة . ومن ترك
المراء وهو مبطل يبنى له بيت في ربض الجنة ( 1 ) .
وفي النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : ذروا المراء ، فإن المؤمن لا يماري . ذروا المراء ، فإن
المماري قد تمت خسارته . ذروا المراء ، فإن المماري لا أشفع له يوم القيامة . ذروا
المراء ، فأنا زعيم بثلاثة أبيات في الجنة ، في رياضها وأوسطها وأعلاها ، لمن ترك
المراء وهو صادق . ذروا المراء ، فإن أول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الأوثان
المراء ( 2 ) .
تنبيه الخاطر : قال سليمان بن داود لابنه : يا بني إياك والمراء ، فإنه ليست فيه
منفعة وهو يهيج بين الإخوان العداوة ( 3 ) .
بشارة المصطفى : عن سلمان ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا يؤمن رجل حتى
يحب أهل بيتي ، وحتى يدع المراء وهو محق - الخبر ( 4 ) .
الخصال : عن جبلة الإفريقي ، إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : أنا زعيم ببيت في ربض
الجنة ، وبيت في وسط الجنة ، وبيت في أعلى الجنة ، لمن ترك المراء وإن كان محقا ،
ولمن ترك الكذب وإن كان هازلا ، ولمن حسن خلقه ( 5 ) .
باب أنه لم سمي الإنسان إنسانا والمرأة مرأة ( 6 ) .
علل الشرائع : عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سميت المرأة مرأة ،
لأنها خلقت من المرء يعني خلقت حواء من آدم ( 7 ) .
تقدم في " عذب " : عذاب من نكح امرأة حراما في دبرها ، ومن ظلم امرأة
هامش
( 1 ) جديد ج 2 / 138 .
( 2 ) جديد ج 2 / 138 .
( 3 ) ط كمباني ج 5 / 365 ، وجديد ج 14 / 134 .
( 4 ) ط كمباني ج 7 / 380 ، وجديد ج 27 / 107 .
( 5 ) ط كمباني ج 15 كتاب الأخلاق ص 209 ، وكتاب الكفر ص 43 ، وجديد ج 71 / 388 ،
وج 72 / 261 .
( 6 ) ط كمباني ج 14 / 353 ، وجديد ج 60 / 264 ، وص 265 .
( 7 ) ط كمباني ج 14 / 353 ، وجديد ج 60 / 264 ، وص 265 .