الخصال : الأربعمائة قال مولانا أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : يشد الأضراس ، وينفي
البلغم ، ويذهب بريح الفم . وقال : مضغ اللبان يذيب البلغم ( 1 ) .
وفي وصايا النبي ( صلى الله عليه وآله ) : يا علي ثلاث يزدن في الحفظ ويذهبن السقم : اللبان ،
والسواك ، وقراءة القرآن ( 2 ) . تقدم في " حفظ " : مواضع الرواية .
طب الأئمة : قال ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم باللبان ، فإنه يمسح الحر عن القلب ، كما يمسح
الأصبع العرق عن الجبين ، ويشد الظهر ، ويزيد في العقل ، ويذكي الذهن ، ويجلو
البصر ، ويذهب النسيان ( 3 ) . تقدم في " حمل " : فوائد اللبان للحامل . واللبان :
الكندر .
مكارم الأخلاق : قال ( عليه السلام ) : ما من بخور يصعد إلى السماء إلا اللبان . وما من
أهل بيت يتبخر فيه باللبان إلا نفي عنهم عفاريت الجن .
عن مولانا الرضا ( عليه السلام ) قال : استكثروا من اللبان ، واستبقوه ، وامضغوه ، وأحبه
إلي المضغ ، فإنه ينزف بلغم المعدة وينظفها ، ويشد العقل ، ويمرئ الطعام ( 4 ) .
في حديث ولادة عيسى بن مريم وعظماء المجوس المطلعين لعلم النجوم ،
ووفودهم على مريم زائرين لها ، وإهدائهم لابنها هدية يشبه أمره ، الذهب سيد
المتاع ، والمر وهو جبار الجراحات والجنون والعاهات ، واللبان لأنه يبلغ دخانه
السماء ( 5 ) .
في أدوية البواسير لبني عسل ، قال ابن البيطار - نقلا عن الخليل بن أحمد - :
اللبني شجر له لبن كالعسل يقال له : عسل اللبني ، يشبه العسل لا حلاوة له . وقيل :
اللبني هي الميعة ، والميعة صمغة تسيل من شجرة من بلاد الروم ، يحلب منه فيؤخذ
وتطبخ ، فما عصر منه سمي ميعة سائلة ، والثخين ميعة يابسة . وكلمات جالينوس
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 16 / 91 ، وجديد ج 66 / 443 .
( 2 ) ط كمباني ج 16 / 91 ، وجديد ج 66 / 443 .
( 3 ) ط كمباني ج 14 / 552 ، وجديد ج 62 / 294 .
( 4 ) جديد ج 66 / 444 .
( 5 ) ط كمباني ج 14 / 148 ، وجديد ج 58 / 238 .