البقرة في قوله تعالى : * ( كتب عليكم القتال وهو كره لكم ) * .
تقدم في " ربع " : النهي عن كراهة أربع فإنه لأربع .
وفي " رفع " : معذورية المكره ، ويشهد لمعذوريته كلام الحسن المجتبى ( عليه السلام )
لمعاوية حين قال : إن الناس أجمعوا علي قال ( عليه السلام ) : المجتمعون عليك رجلان بين
مطيع ومكره فالطائع لك عاص لله والمكره معذور بكتاب الله - الخ ( 1 ) .
العلوي ( عليه السلام ) : أفضل الأعمال ما أكرهت عليه نفسك ( 2 ) . وفي " جبر " ما يتعلق به .
جملة مما يكرهه الله مذكورة في البحار ( 3 ) .
قول إبراهيم : إن إلهي غيور يكره الحرام ( 4 ) . تقدم في " سمع " و " قبح " : أنه
تعالى لا يكره إلا القبيح .
كزبر : باب الكزبرة ( 5 ) . وفيه الروايات بأنها تورث النسيان .
أقول : كزبره بفارسي گشنيز است ، ودر تحفه خواص وفوائدى برأي آن ذكر
فرموده است .
كسب : تقدم في " عيش " : أن الكسب كله في الاقتصاد والتدبير في
المعيشة .
أبواب المكاسب . باب الحث على طلب الحلال ( 6 ) .
تقدم في " خلل " و " حرم " و " رزق " و " تجر " و " عيش " ما يتعلق بذلك .
باب جوامع المكاسب المحرمة والمحللة ( 7 ) .
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 10 / 124 ، وجديد ج 44 / 104 .
( 2 ) ط كمباني ج 17 / 134 ، وجديد ج 78 / 69 .
( 3 ) ط كمباني ج 17 / 15 ، وج 16 / 98 ، وجديد ج 77 / 49 و 50 ، وج 76 / 337 - 340 .
( 4 ) ط كمباني ج 5 / 124 ، وجديد ج 12 / 46 .
( 5 ) ط كمباني ج 14 / 864 ، وجديد ج 66 / 245 .
( 6 ) ط كمباني ج 23 / 4 ، وجديد ج 103 / 1 .
( 7 ) ط كمباني ج 23 / 14 ، وجديد ج 103 / 42 .