الخيزران أم الجواد ( عليه السلام ) من أهل بيت مارية القبطية أم إبراهيم بن
الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ( 1 ) .
خزز : في روايات الكافي عن الباقر والصادق ( عليهما السلام ) : أن الحسين ( عليه السلام )
قتل وعليه جبة خز ( 2 ) .
كذلك السجاد ( عليه السلام ) : كان عليه جبة خز ومطرف خز وعمامة خز ( 3 ) .
كذلك الباقر ( عليه السلام ) كان عليه جبة خز صفراء ومطرف خز أصفر ( 4 ) .
وكذلك الصادق ( عليه السلام ) رئي وعليه جبة خز سفر جلية ( 5 ) .
التهذيب : الحسين بن سعيد ، عن سليمان الجعفري قال : رأيت الرضا ( عليه السلام )
يصلي في جبة خز ( 6 ) . ولبسه الخز في غير الصلاة ( 7 ) .
كذلك مولانا صاحب الزمان ( عليه السلام ) رئي على فرس شهباء وهو متعمم بعمامة
خز خضراء ( 8 ) .
أقول : يظهر من هذه الروايات جواز لبسه والصلاة فيه وإن كان سداه إبريسم ،
كما في الروايات المذكورة وغيرها مما في البحار ( 9 ) .
قال المجلسي : جواز الصلاة في وبر الخز الخالص متفق عليه بين الأصحاب ،
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 12 / 99 ، وجديد ج 50 / 1 .
( 2 ) ط كمباني 10 / 214 ، وج 14 / 762 ، وج 16 / 154 ، وجديد ج 45 / 94 ، وج 65 / 125 ،
وج 79 / 304 - 306 .
( 3 ) ط كمباني ج 11 / 18 و 26 و 30 و 31 ، وج 16 / 154 و 155 ، وجديد ج 46 / 59 و 90
و 105 و 106 ، وج 79 / 304 و 307 .
( 4 ) ط كمباني ج 11 / 84 و 86 و 184 ، وجديد ج 46 / 293 و 302 ، وج 47 / 265 .
( 5 ) ط كمباني ج 11 / 109 ، وج 14 / 762 ، وجديد ج 47 / 17 ، وج 65 / 125 .
( 6 ) ط كمباني ج 12 / 26 ، وص 34 و 35 ، وج 9 / 532 ، وج 11 / 109 ، وجديد ج 41 / 104 ،
وج 47 / 17 ، وج 49 / 91 ، وص 120 و 122 .
( 7 ) تقدم آنفا تحت رقم 6 .
( 8 ) ط كمباني ج 13 / 119 ، وجديد ج 52 / 57 .
( 9 ) ط كمباني ج 18 كتاب الصلاة ص 96 .