أمالي الطوسي : مسندا عن هشام بن سالم ، عن حبيب السجستاني - وساقه
إلى آخره . وزاد في آخره : قال عبد الله بن أبي يعفور : سألت أبا عبد الله
الصادق ( عليه السلام ) ما العلة أن لا دين لهؤلاء وما عتب لهؤلاء ؟ قال : لأن سيئات الإمام
الجائر تغمر حسنات أوليائه ، وحسنات الإمام العادل تغمر سيئات أوليائه ( 1 ) .
في المجمع : غمره البحر غمرا من باب قتل إذا علاه وغطاه . إنتهى .
تفسير العياشي : عن مهزم الأسدي قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : قال الله
تبارك وتعالى : لأعذبن كل رعية - إلى آخره ( 2 ) .
غيبة النعماني : عن الكليني مسندا عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام )
أنه قال : إن الله لا يستحيي أن يعذب أمة دانت بإمام ليس من الله - وساقه قريبا
منه ( 3 ) .
النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : أصل الدين ودعامته قول لا إله إلا الله ، وفرعه وبنيانه محبة أهل
البيت وموالاتهم ( 4 ) .
في تفسير القمي ( 5 ) قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : لأنسبن الإسلام نسبة - إلى أن
قال : - أيها الناس ، دينكم دينكم فإن السيئة فيه خير من الحسنة في غيره ، وإن
السيئة فيه تغفر ، وإن الحسنة في غيره لا تقبل .
باب ما بين الصادق ( عليه السلام ) من المسائل في أصول الدين وفروعه ( 6 ) .
باب ما كتب الرضا ( عليه السلام ) للمأمون من شرائع الدين ( 7 ) .
باب فيه ما بين الصدوق من مذهب الإمامية ( 8 ) .
كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة معا : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : العلم علمان :
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 7 / 401 ، وج 15 كتاب الإيمان ص 140 ، وجديد ج 27 / 201 ، وج 68 / 142 .
( 2 ) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 129 ، وص 132 ، وجديد ج 68 / 105 ، وص 113 .
( 3 ) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 129 ، وص 132 ، وجديد ج 68 / 105 ، وص 113 .
( 4 ) ط كمباني ج 7 / 51 ، وجديد ج 23 / 247 .
( 5 ) تفسير القمي ص 90 .
( 6 ) جديد ج 10 / 222 ، وط كمباني ج 4 / 142 .
( 7 ) جديد ج 10 / 352 ، وط كمباني ج 4 / 174 .
( 8 ) جديد ج 10 / 393 ، وط كمباني 4 / 185 .