في الرمد فإنه نظر إلى سلمان يأكل تمرا وهو رمد ، فقال : يا سلمان ، أتأكل التمر
وأنت رمد ؟ ! إن لم يكن بد ، فكل بضرسك اليمنى إن رمدت بعينك اليسرى ،
وبضرسك اليسرى إن رمدت بعينك اليمنى ( 1 ) .
النبوي : لا تكرهوا مرضاكم على الطعام ، فإن الله يطعمهم ويسقيهم ( 2 ) .
باب الحمية ( 3 ) .
حنأ : مقتضى عدة من روايات الكافي وغيره أن الحسين
وأبا جعفر ( عليهما السلام ) خضبا بالحناء والكتم . وفي رواية أخرى : أخذ أبو جعفر ( عليه السلام )
الحناء وجعله على أظافيره بعد النورة ( 4 ) .
الكافي : عن معاوية بن عمار قال : رأيت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يختضب بالحناء
خضابا قانيا . أي شديد الحمرة ( 5 ) .
وكذا الإمام الجواد ( عليه السلام ) من قرنه إلى قدمه ( 6 ) .
ثواب الأعمال : عن الصادق ( عليه السلام ) قال : الحناء يذهب بالسهك ويزيد في ماء
الوجه ويطيب النكهة ويحسن الولد . وقال : من أطلى فتدلك بالحناء من قرنه إلى
قدمه نفى عنه الفقر ( 7 ) .
وتقدم في " برص " : أن الحناء بعد النورة أمان من الجذام والبرص والأكلة إلى
طلية مثلها ( 8 ) . وبهذا المفاد روايات في الوسائل ( 9 ) . ونقل أنه يدفع الوباء . وقيل :
إنه مجرب .
هامش
( 1 ) جديد ج 62 / 151 ، وص 142 ، وط كمباني ج 14 / 522 .
( 2 ) جديد ج 62 / 151 ، وص 142 ، وط كمباني ج 14 / 522 .
( 3 ) ط كمباني ج 14 / 519 ، وجديد ج 62 / 140 .
( 4 ) ط كمباني ج 11 / 85 ، وج 16 / 10 - 14 ، وجديد ج 46 / 298 ، وج 76 / 92 و 98
و 101 - 104 .
( 5 ) ط كمباني ج 11 / 117 ، وجديد ج 47 / 46 .
( 6 ) ط كمباني ج 12 / 122 ، وجديد ج 50 / 95 .
( 7 ) ط كمباني ج 16 / 9 ، وجديد ج 76 / 89 .
( 8 ) ط كمباني ج 16 / 9 و 10 .
( 9 ) الوسائل ج 1 / 393 ، والمستدرك ج 1 / 57 .