مكارم الأخلاق : قال الصادق ( عليه السلام ) : حلق الرأس في غير حج ولا عمرة ، مثلة
لأعدائكم وجمال لكم . ورواه في الفقيه مثله . وفيه النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : إحلق فإنه يزيد
في جمالك .
ومن كتاب تهذيب الأحكام عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال اتي النبي ( صلى الله عليه وآله ) بصبي
يدعو له وله قنازع ، فأبى أن يدعو له ، وأمر بحلق رأسه . قال النوفلي : القزع أن
تحلق موضعا وتترك موضعا ( 1 ) .
البيان والتعريف ( 2 ) : النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : إحلقوه كله أو اتركوه كله . قاله لمن حلق
بعض رأسه فنهاهم عن ذلك .
أمر أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أصحابه بعد غصب الخلافة أن يأتوا محلقين ، فأتاه
سلمان وأبو ذر ومقداد محلقين ولم يحلق غيرهم ( 3 ) .
كتاب زيد النرسي : عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : إذا أخذت من شعر رأسك فابدأ
بالناصية ومقدم رأسك والصدغين إلى القفا ، فكذلك السنة ، وقل : " بسم الله وبالله
وعلى ملة إبراهيم وسنة محمد وآل محمد " - الدعاء . ثم تجمع شعرك وتدفنه
وتقول : " اللهم اجعله إلى الجنة ولا تجعله إلى النار " ( 4 ) .
ثواب الأعمال : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : استأصل شعرك تقل دوابة ودرنه
ووسخه ، وتغلظ رقبتك ، ويجلو بصرك ( 5 ) .
السرائر : في الصحيح عن الكاظم ( عليه السلام ) : إن الشعر على الرأس إذا طال أضعف
البصر وذهب بضوء نوره ، وطم الشعر يجلي البصر ويزيد في ضوء نوره ( 6 ) . وفي
" رأس " و " شعر " ما يتعلق بذلك ، وفي " لحى " : حرمة حلق اللحية .
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 16 / 7 ، وجديد ج 76 / 2 8 .
( 2 ) كتاب البيان والتعريف ج 1 / 38 .
( 3 ) ط كمباني ج 6 / 750 و 753 ، وج 8 / 47 و 51 ، وجديد ج 22 / 329 و 341 و 342 ،
وج 28 / 236 و 259 .
( 4 ) جديد ج 76 / 84 ، وص 85 .
( 5 ) جديد ج 76 / 84 ، وص 85 .
( 6 ) جديد ج 76 / 85 ، وط كمباني ج 16 / 7 .