باب فيه بيان ما صدر عن إبراهيم من الحكم ( 1 ) .
باب فيه ما أوحي إلى موسى من الحكم والمواعظ ( 2 ) .
باب قصص لقمان وحكمه ( 3 ) .
باب ما أوحي إلى داود وصدر عنه من الحكم ( 4 ) .
باب ما أوحي إلى سليمان وصدر عنه من الحكم ( 5 ) .
باب مواعظ عيسى وحكمه ( 6 ) .
ومن حكمه : بحق أقول لكم : لا تكونوا كالمنخل يخرج الدقيق الطيب ويمسك
النخالة ، كذلك أنتم تخرجون الحكم من أفواهكم ويبقى الغل في صدوركم ( 7 ) .
حكم قس بن ساعدة ( 8 ) . ويأتي بعضها في " شعر " . وفي " قسس " ما يتعلق
بذلك .
أما مواعظ النبي والأئمة صلوات الله عليهم وحكمهم ، فهي أكثر من أن
تحصى * ( قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات
ربي ) * . وسيأتي في " وعظ " و " وصى " : بعضها .
باب فيه مواعظ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وحكمه ( 9 ) .
باب مواعظ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وحكمه ( 10 ) .
معاني الأخبار : سأل أمير المؤمنين عن ابنه الحسن ( عليهما السلام ) ما العقل ؟ قال : حفظ
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 5 / 127 ، وجديد ج 12 / 56 .
( 2 ) ط كمباني ج 5 / 301 ، وجديد ج 13 / 323 .
( 3 ) جديد ج 13 / 408 ، وط كمباني ج 5 / 320 .
( 4 ) جديد ج 14 / 33 ، وط كمباني ج 5 / 340 .
( 5 ) جديد ج 14 / 130 ، وط كمباني ج 5 / 364 .
( 6 ) ط كمباني ج 5 / 400 ، وجديد ج 14 / 283 .
( 7 ) جديد ج 14 / 314 ، وط كمباني ج 5 / 407 .
( 8 ) جديد ج 15 / 185 و 227 و 243 - 247 ، وج 78 / 450 ، وط كمباني ج 6 / 43 و 53
و 56 ، وج 17 / 246 .
( 9 ) جديد ج 77 / 110 ، وط كمباني ج 17 / 33 .
( 10 ) جديد ج 77 / 376 ، وج 78 / 1 - 35 ، وط كمباني ج 17 / 98 و 116 - 126 .